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Président Griswold, membres du corps professoral et leurs familles, Mesdames et Messieurs : Permettez-moi de commencer par exprimer ma gratitude pour le très grand honneur que vous m'avez conféré. Comme le général de Gaulle reconnaît parfois que l'Amérique est la fille de l'Europe, je suis donc heureux de venir à Yale, la fille de Harvard. On pourrait dire maintenant que j'ai le meilleur des deux mondes, une formation à Harvard et un diplôme de Yale. Je suis particulièrement heureux de devenir un homme de Yale car en réfléchissant à mes problèmes, je constate que beaucoup d'entre eux sont venus d'autres hommes de Yale. Parmi les hommes d'affaires, j'ai eu un léger désaccord avec Rodger Blough, de la classe de droit de 1931, et j'ai également eu quelques plaintes de mon ami Henry Ford, de la classe de 1940. En journalisme, je semble avoir une différence. avec John Hay Whitney, de la classe de 1926- et parfois je déplais aussi à Henry Luce de la classe de 1920, sans oublier aussi William F. Buckley, Jr., de la classe de 1950. J'ai même quelques soucis avec ma Yale conseillers. Je m'entends bien avec eux, mais comment ils s'entendent entre eux.
J'ai les sentiments les plus chaleureux pour Chester Bowles de la classe de 1924, et pour Dean Acheson de la classe de 1915, et mon assistant, McGeorge Bundy de la classe de 1940. Mais je ne suis pas sûr que ces trois hommes de Yale sages et expérimentés soient entièrement d'accord les uns avec les autres sur chaque question.
Ainsi, cette administration qui vise une coopération pacifique entre tous les Américains a été victime d'une certaine pugnacité naturelle développée dans cette ville de Yalemen. Maintenant que moi aussi je suis un homme de Yale, il est temps pour la paix. La semaine dernière à WestPoint, dans la tradition historique de cette académie, je me suis prévalu des pouvoirs du commandant en chef pour remettre toutes les peines d'infraction, cadets. Dans ce même esprit, et dans la tradition historique de Yale, permettez-moi maintenant de proposer de fumer la pipe en terre de l'amitié avec tous mes frères Elis, et j'espère qu'ils seront amis non seulement avec moi mais même entre eux.
En tout cas, je suis très heureux d'être ici et en tant que nouveau membre du club, j'ai vérifié quels étaient les liens antérieurs entre l'institution de la présidence et Yale. J'ai découvert qu'un membre de la promotion de 1878, William Howard Taft, avait effectué un mandat à la Maison Blanche pour se préparer à devenir membre de cette faculté. Et un diplômé de 1804, John C. Calhoun, considérait la vice-présidence, tout naturellement, comme un statut trop modeste pour un ancien élève de Yale - et devint le seul homme de l'histoire à démissionner de ce poste.
Calhoun en 1804 et Taft en 1878 sont entrés dans un monde très différent du nôtre aujourd'hui. Eux et leurs contemporains ont passé des carrières entières s'étalant sur 40 ans à se débattre avec quelques problèmes dramatiques sur lesquels la Nation était fortement et émotionnellement divisée, des problèmes qui ont retenu l'attention d'une génération à la fois : la banque rationnelle, la disposition de la terres publiques, annulation ou union, liberté ou esclavage, or ou argent. Aujourd'hui, ces vieux problèmes de fond ont très largement disparu. Les questions intérieures centrales de notre temps sont plus subtiles et moins simples. Ils ne se rapportent pas à des conflits fondamentaux de philosophie ou d'idéologie, mais aux voies et moyens d'atteindre des objectifs communs - à la recherche de solutions sophistiquées à des problèmes complexes et obstinés. Le monde de, le monde de Taft avait ses propres problèmes difficiles et défis notables. Mais ses problèmes ne sont pas nos problèmes. Leur âge n'est pas notre âge. De même que chaque génération passée a dû se dégager d'un héritage de truismes et de stéréotypes, de même à notre époque nous devons passer de la répétition rassurante de phrases éculées à une nouvelle confrontation difficile mais essentielle avec la réalité.
Car le grand ennemi de la vérité n'est très souvent pas le mensonge - délibéré, artificiel et malhonnête - mais le mythe persistant, persuasif et irréaliste. Trop souvent, nous nous en tenons aux clichés de nos ancêtres. Nous soumettons tous les faits à un ensemble préfabriqué d'interprétations. Nous apprécions le confort de l'opinion sans l'inconfort de la pensée. La mythologie nous distrait partout, au gouvernement comme dans les affaires, en politique comme en économie, dans les affaires étrangères comme dans les affaires intérieures. Mais aujourd'hui, je veux particulièrement considérer le mythe et la réalité de notre économie nationale. Ces derniers mois, beaucoup en sont venus à penser, comme moi, que le dialogue entre les parties - entre les entreprises et le gouvernement, entre le gouvernement et le public - est obstrué par l'illusion et la platitude et ne reflète pas les vraies réalités de la société américaine contemporaine.
Je parle de ces questions ici à Yale en raison de la vérité évidente qu'une grande université est toujours enrôlée contre la propagation de l'illusion et du côté de la réalité. Personne ne l'a dit plus clairement que votre président Griswold : « L'apprentissage libéral est à la fois une sauvegarde contre les fausses idées de liberté et une source de vraies. Votre rôle d'universitaires, quelle que soit votre vocation, sera de faire mieux comprendre à chaque nouvelle génération ses devoirs.
Il y a trois grands domaines de nos affaires intérieures dans lesquels, aujourd'hui, il y a un danger que l'allusion puisse empêcher une action efficace. Il s'agit, premièrement, de la question de l'ampleur et de la forme des responsabilités du gouvernement ; deuxièmement, la question de la politique fiscale publique ; et troisièmement, la question de la confiance, la confiance des entreprises ou la confiance du public, ou simplement la confiance en l'Amérique. Je veux parler des trois, et je veux en parler avec soin et sans passion-et j'insiste sur le fait qu'il ne s'agit pas ici de débat politique mais de trouver des moyens de séparer les faux problèmes des vrais.
Si une contestation rageuse lui était imposée, aucune administration ne pourrait reculer devant la réponse, et l'histoire ne suggère pas que les présidents américains sont totalement dépourvus de ressources dans un engagement qui leur est imposé en raison de l'hostilité d'un secteur de la société. Mais dans l'intérêt national plus large, nous n'avons pas besoin de querelles partisanes, mais d'une concentration commune sur des problèmes communs. Je viens ici dans cette université distinguée pour vous demander de vous joindre à cette grande tâche.
Prenons d'abord la question de la taille et de la forme du gouvernement. Le mythe ici est que le gouvernement est grand et mauvais et qu'il devient de plus en plus gros et pire. Evidemment ce mythe a seine excuse pour l'existence. Il est vrai que dans l'histoire récente, chaque nouvelle administration a dépensé beaucoup plus d'argent que son prédécesseur. Ainsi, le président Roosevelt a dépensé plus que le président Hoover, et avec des allocations pour le cas particulier de la Seconde Guerre mondiale, le président Truman a dépensé plus que le président Roosevelt. Juste pour prouver qu'il ne s'agissait pas d'une affaire partisane, le président Eisenhower a ensuite dépensé le président Truman du beau chiffre de 182 milliards de dollars. Il est même possible, pensent certains, que cette tendance se poursuive.
Mais s'ensuit-il de là que le grand gouvernement devient relativement plus grand ? Ce n'est pas le cas, car au cours des 15 dernières années, le gouvernement fédéral - ainsi que la dette fédérale - ainsi que la bureaucratie fédérale - ont augmenté moins rapidement que l'économie dans son ensemble. Si nous laissons de côté les dépenses de défense et d'espace, le gouvernement fédéral depuis la Seconde Guerre mondiale s'est développé moins que tout autre secteur majeur de notre pays, moins vivant que l'industrie, moins que le commerce, moins que l'agriculture, moins que l'enseignement supérieur, et beaucoup moins moins que le bruit au sujet du grand gouvernement.
La vérité sur le grand gouvernement est la vérité sur toute autre grande activité - c'est complexe. Certes, il est vrai que la taille comporte des dangers, mais il est également vrai que la taille peut apporter des avantages. Ici, à Yale, qui a tant contribué à notre science et à notre médecine progressistes nationales, il peut être de bon ton de mentionner une expansion importante et peu remarquée du gouvernement qui a renforcé l'ensemble de notre société - le nouveau rôle de notre gouvernement fédéral en tant que principal patron de recherche en sciences et en médecine. Peu de gens se rendent compte qu'en 1961, pour soutenir toutes les recherches universitaires en sciences et en médecine, trois dollars sur quatre provenaient du gouvernement fédéral. J'ai à peine besoin de souligner que cela s'est produit sans un élargissement indu du contrôle du gouvernement - que les scientifiques américains restent sans égal dans leur indépendance et dans leur individualisme.
Je ne dis pas que les dépenses fédérales ne peuvent pas apporter une certaine mesure de contrôle. Toute la poussée des dépenses fédérales dans l'agriculture a été liée par but et dessein au contrôle, comme moyen de faire face aux problèmes créés par nos agriculteurs et à la productivité dépassée. Chaque secteur d'activité, mon point de vue, doit être abordé selon ses propres mérites et en fonction des besoins nationaux spécifiques. Les généralités sur les dépenses fédérales peuvent donc être trompeuses dans chaque cas, science, rénovation urbaine, éducation, agriculture, ressources naturelles, chaque cas doit être déterminé selon ses mérites si nous voulons profiter de notre capacité inégalée à combiner la force de l'action publique et à des fins privées.
Passons maintenant au problème de notre politique budgétaire. Ici, les mythes sont légion et la vérité difficile à trouver. Mais permettez-moi de prendre comme exemple principal le problème du budget fédéral. Nous persistons à mesurer notre intégrité fiscale fédérale aujourd'hui par le budget conventionnel ou administratif - avec des résultats qui seraient considérés comme absurdes dans n'importe quelle entreprise commerciale - dans n'importe quel pays d'Europe - ou dans n'importe quelle évaluation minutieuse de la réalité de nos finances nationales. Le budget administratif a de bonnes utilisations administratives. Mais à des fins plus larges, il est moins utile. Il omet nos fonds fiduciaires spéciaux et l'effet qu'ils ont sur notre économie; il néglige les variations d'actifs ou de stocks. Il ne peut pas distinguer un prêt d'une simple dépense et, pire encore, il ne peut pas faire la distinction entre les dépenses de fonctionnement et les investissements à long terme.
Ce budget, en relation avec les grands problèmes de la politique fiscale fédérale qui sont à la base de notre économie en 1962, n'est pas simplement hors de propos ; cela peut être activement trompeur. Et pourtant, il existe une mythologie qui mesure toute notre solidité ou notre malveillance nationale sur la seule base simple de ce même budget administratif annuel. Si notre budget fédéral doit servir non pas le débat mais le pays, nous devons et nous trouverons des moyens de clarifier ce domaine du discours.
Toujours dans le domaine de la politique budgétaire, permettez-moi de dire un mot sur les déficits. Le mythe persiste que les déficits fédéraux créent l'inflation et les excédents budgétaires l'empêchent. Pourtant, les excédents budgétaires importants après la guerre n'ont pas empêché l'inflation, et les déficits persistants des dernières années n'ont pas bouleversé notre stabilité de base des prix. De toute évidence, les déficits sont parfois dangereux, tout comme les excédents. Mais une évaluation honnête nécessite manifestement une vision plus sophistiquée que le vieux cliché automatique selon lequel les déficits entraînent automatiquement l'inflation.
Il y a aussi des mythes sur notre dette publique. Il est largement admis que cette dette croît à un rythme dangereusement rapide. En fait, tant la dette par personne que la dette en proportion de notre produit national brut ont fortement diminué depuis la Seconde Guerre mondiale. En termes absolus, la dette nationale depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale n'a augmenté que de 8 %, tandis que la dette privée augmentait de 305 %, et les dettes des États et des collectivités locales - sur lesquelles les gens suggèrent fréquemment que nous devrions imposer des charges supplémentaires - les dettes des Les gouvernements étatiques et locaux ont augmenté de 378 pour cent. De plus, les dettes, publiques et privées, ne sont ni bonnes ni mauvaises, en elles-mêmes. L'emprunt peut conduire à une extension excessive et à un effondrement, mais il peut également conduire à l'expansion et à la force. Il n'y a pas de slogan unique et simple dans ce domaine auquel nous pouvons faire confiance.
Enfin, j'en viens au problème de la confiance. La confiance est une question de mythe et aussi une question de vérité - et cette fois, permettez-moi de commencer par la vérité.
Il est vrai - et c'est très important - que la prospérité de ce pays dépend de l'assurance que tous les éléments majeurs qui le composent seront à la hauteur de leurs responsabilités. Si les entreprises négligeaient leurs obligations envers le public, si les travailleurs étaient aveugles à toute responsabilité publique, surtout, si le gouvernement abandonnait son devoir évident et statutaire de veiller à notre santé économique - si l'une de ces choses devait arriver , alors la confiance pourrait bien s'affaiblir et le danger de stagnation augmenterait. C'est la vraie question de confiance.
Mais il y a aussi le faux problème - et sa forme la plus simple est l'affirmation selon laquelle tout tour défavorable de la roue spéculative - même temporaire et même de caractère purement spéculatif - est le résultat, et je cite, " d'un manque de confiance dans l'administration nationale." Ce que je dois vous dire, tout en étant réconfortant, n'est pas tout à fait vrai. Pire, il obscurcit la réalité, qui est aussi simple. La base solide de la confiance mutuelle est le partenariat nécessaire du gouvernement avec tous les secteurs de notre société dans la quête constante du progrès économique.
Les plans d'entreprise ne sont pas basés sur une confiance politique dans les chefs de parti mais sur une confiance économique dans la capacité de la Nation à investir, à produire et à consommer. Les entreprises avaient pleinement confiance dans les administrations au pouvoir en I929, I954, I958 et 1960, mais cela n'a pas suffi à empêcher la récession lorsque les entreprises n'avaient pas pleinement confiance dans l'économie. Ce qui compte, c'est la capacité de la Nation dans son ensemble à faire face à ses problèmes économiques et à ses opportunités.
Les stéréotypes dont j'ai parlé détournent notre attention et divisent nos efforts. Ces stéréotypes rendent un mauvais service à notre Nation, non seulement parce qu'ils sont épuisés et sans pertinence, mais surtout parce qu'ils sont trompeurs, car ils font obstacle à la solution de faits durs et compliqués. Il n'est pas nouveau que les débats passés obscurcissent les réalités présentes. Mais les dommages d'un tel faux dialogue sont aujourd'hui plus grands que jamais, simplement parce qu'aujourd'hui la sécurité de tout le monde - l'avenir même de la liberté - dépend comme jamais auparavant de la gestion sensée et lucide des affaires intérieures des États-Unis.
Les vrais enjeux de notre temps sont rarement aussi dramatiques que les enjeux de Calhoun. Les différences aujourd'hui sont généralement des questions de degré. Et nous ne pouvons pas comprendre et attaquer nos problèmes contemporains en 1962 si nous sommes liés par des étiquettes traditionnelles et des slogans usés d'une époque antérieure. Mais le fait malheureux de la question est que notre rhétorique n'a pas suivi le rythme des changements sociaux et économiques. Nos débats politiques, notre discours public sur les problèmes nationaux et économiques actuels ont trop souvent peu ou pas de rapport avec les problèmes réels auxquels les États-Unis sont confrontés.
Ce qui est en jeu dans nos décisions économiques aujourd'hui, ce n'est pas une grande guerre d'idéologies rivales qui balaiera le pays avec passion mais la gestion pratique d'une économie moderne. Ce dont nous avons besoin, ce ne sont pas des étiquettes et des clichés, mais une discussion plus basique sur les questions sophistiquées et techniques impliquées dans le maintien d'une grande machine économique en marche.
L'intérêt national réside dans un taux d'emploi élevé et une expansion constante de la production, des prix instables et un dollar fort. La déclaration d'un tel objectif est aisée ; leur réalisation dans une économie et un monde complexes et interdépendants est un peu plus difficile. Pour les atteindre, nous n'avons pas besoin d'une réponse automatique mais d'une réflexion approfondie. Permettez-moi de terminer en suggérant quelques-unes des vraies questions sur notre agenda national.
Premièrement, comment nos politiques budgétaires et fiscales peuvent-elles fournir des revenus adéquats et préserver notre position de balance des paiements sans ralentir notre croissance économique ?
Deuxièmement, comment allons-nous fixer nos taux d'intérêt et réguler les flux monétaires de manière à stimuler l'économie intérieure, sans affaiblir le dollar à l'étranger ? Compte tenu de l'éventail de nos responsabilités nationales et internationales, quel devrait être le dosage entre politique budgétaire et politique monétaire ?
Permettez-moi de donner plusieurs exemples tirés de mon expérience de la complexité de ces questions et de la façon dont les étiquettes politiques et les approches idéologiques ne sont pas pertinentes pour la solution.
La semaine dernière, un éminent diplômé de cette école, le sénateur Proxmire, de la promotion de 1938, qui est d'ordinaire considéré comme un démocrate libéral, a suggéré que nous devrions, suite à nos problèmes économiques, adopter une politique fiscale rigoureuse, mettant l'accent sur l'équilibre budgétaire et une facilité politique monétaire avec des taux d'intérêt bas afin de maintenir notre économie en marche. Dans la même semaine, la Banque des règlements internationaux à Bâle, en Suisse, une organisation conservatrice représentant les banquiers centraux d'Europe a suggéré que la politique économique appropriée aux États-Unis devrait être tout le contraire ; que nous devions suivre une politique budgétaire flexible, comme en Europe, avec des déficits quand l'économie est clownesque et une politique monétaire élevée sur les taux d'intérêt, est en Europe, afin de contrôler l'inflation et de protéger les objectifs. Les deux peuvent avoir raison ou tort. Cela dépendra de nombreux facteurs différents.
Le fait est qu'il s'agit essentiellement d'un problème administratif ou exécutif dans lequel les étiquettes ou les clichés politiques ne nous donnent pas de solution.
Un journal économique bien connu ce matin, alors que je me rendais à New Haven, a évoqué la possibilité qu'un nouveau déficit budgétaire entraînerait de l'inflation et encouragerait le flux d'or. Nous avons eu plusieurs déficits budgétaires en commençant par un déficit de 12 1/2 milliards de dollars en 1958, et il est vrai qu'à l'automne 1960, nous avons eu une perte en dollars d'or de 5 milliards de dollars par an. Cela semblerait prouver qu'un déficit produit de l'inflation et que nous perdons de l'or, pourtant il n'y a pas eu d'inflation après le déficit de 1958 ni d'inflation depuis lors.
Notre indice des prix de gros depuis 1958 est resté complètement stable malgré plusieurs déficits, car la perte d'or a été due à d'autres raisons : instabilité des prix, taux d'intérêt relatifs, balances export-import relatives, dépenses de sécurité nationale, tout le reste.
Permettez-moi de vous donner un troisième et dernier exemple. Lors de la réunion de la Banque mondiale en septembre, plusieurs banquiers américains présents ont prédit à leurs collègues européens qu'en raison du déficit budgétaire de 1962, il y aurait une forte pression inflationniste sur le dollar et une perte d'or. Leurs prévisions d'inflation ont été partagées par de nombreux hommes d'affaires et ont contribué à faire monter le marché. La réalité récente de la non-inflation a contribué à la faire baisser. Nous n'avons pas eu d'inflation parce que nous avons eu d'autres facteurs dans notre économie qui ont contribué à la stabilité des prix.
Je ne dis pas que le gouvernement a raison et ils ont tort. Le fait est que dans la Réserve fédérale et dans l'administration cet automne, un point de vue similaire a été soutenu par de nombreux hommes bien informés et désintéressés que l'inflation était le problème majeur auquel nous aurions à faire face à l'hiver 1962. Mais c'était ne pas.Ce que je suggère, c'est que ces problèmes sont infiniment compliqués et pourtant ils concernent l'avenir de ce pays et sa capacité à prouver au monde ce que nous pensons qu'il doit prouver.
Je suggère que les problèmes des politiques fiscales et monétaires dans les années 60, par opposition aux types de problèmes auxquels nous avons été confrontés dans les années 30, exigent des défis subtils pour lesquels des réponses techniques, et non politiques, doivent être fournies. Ce sont des questions sur lesquelles le gouvernement et les entreprises peuvent et, dans de nombreux cas, seront en désaccord. Ce sont certainement des questions dont le gouvernement et les entreprises devraient discuter de la manière la plus sobre, la plus impartiale et la plus prudente si nous voulons maintenir le type d'économie vigoureuse dont dépend notre pays.
Comment pouvons-nous développer et maintenir des marchés mondiaux solides et stables pour les produits de base sans injustice pour le consommateur et sans incitation indue pour le producteur ? Comment générer le pouvoir d'achat, qui peut consommer ce que nous produisons dans nos fermes et dans nos usines ? Comment profiter des miracles de l'automatisation avec la forte demande qu'elle va faire peser sur une main-d'œuvre hautement qualifiée et pourtant offrir un emploi au demi-million de décrocheurs non qualifiés qui entrent chaque année sur le marché du travail, dont huit millions dans la soixantaine ?
Comment éliminer les barrières qui séparent d'importantes minorités de nos citoyens de l'accès à l'éducation et à l'emploi sur un pied d'égalité avec les autres ?
Comment, en somme, pouvons-nous faire fonctionner notre économie libre à pleine capacité, c'est-à-dire fournir des bénéfices adéquats à l'entreprise, des salaires adéquats pour le travail, une utilisation adéquate des installations et des opportunités pour tous ?
Ce sont les problèmes dont nous devrions parler, dont les partis politiques et les divers groupes de notre pays devraient discuter. Ils ne peuvent pas être résolus par des incantations du passé oublié. Mais l'exemple de l'Europe occidentale montre qu'ils sont capables de solution - que les gouvernements, et beaucoup d'entre eux sont des gouvernements conservateurs, prêts à faire face aux problèmes techniques sans idées préconçues idéologiques, peuvent coordonner les éléments d'une économie nationale et apporter croissance et prospérité - un décennie de celui-ci.
Certaines conversations que j'ai entendues dans notre propre pays sonnent comme de vieux disques, de longue durée, des vestiges du milieu des années trente. Le débat des années trente et sa grande importance et produit de grands résultats, mais il a eu lieu dans un monde différent avec des besoins différents et des tâches différentes. Il est de notre responsabilité aujourd'hui de vivre dans notre propre monde, d'identifier les besoins et d'accomplir les tâches des années soixante.
S'il y a une tendance actuelle à résoudre les problèmes actuels avec les vieux clichés, c'est le moment de l'arrêter, avant qu'elle ne nous entraîne tous dans un marécage d'acrimonie stérile.
La discussion est essentielle; et j'ai bon espoir que le débat de ces dernières semaines, bien que jusqu'ici quelque peu stérile, puisse représenter le début d'un dialogue sérieux du type de celui qui a conduit en Europe à une collaboration si fructueuse entre tous les éléments de la société économique et à une décennie de progrès économique sans égal. Mais ne nous engageons pas dans le mauvais débat au mauvais moment entre les mauvaises personnes dans le mauvais pays, tandis que les vrais problèmes de notre époque grandissent et se multiplient, fertilisés par notre négligence.
Il y a près de 150 ans, Thomas Jefferson écrivait : « Les nouvelles circonstances dans lesquelles nous sommes placés appellent de nouveaux mots, de nouvelles phrases et le transfert d'anciens mots vers de nouveaux objets. De nouveaux mots, de nouvelles phrases, le transfert d'anciens mots vers de nouveaux objets - c'est plus vrai aujourd'hui qu'à l'époque de Jefferson, parce que le rôle de ce pays est tellement plus important. Il y a comme ça en Angleterre appelé "Stop the World, I Want to Get Off". Vous n'avez pas choisi d'exercer cette option. Vous faites partie du monde et vous devez participer en ces jours de nos années à la solution des problèmes qui se déversent sur nous, nécessitant le jugement le plus sophistiqué et technique ; et alors que nous travaillons en accord pour répondre aux problèmes authentiques de notre temps, nous générerons une vision et une énergie qui démontreront à nouveau au monde la vitalité supérieure et la force de la société libre.
REMARQUE : Le président a pris la parole de 2 à 11 h 30. m. sur l'ancien campus après avoir reçu un doctorat honorifique en droit.
Plus que de la rhétorique
Ted Sorensen, décédé au début de la semaine dernière, était légendaire parmi nous tous dans la fraternité des rédacteurs de discours pour l'extraordinaire travail qu'il a réalisé avec le président John F. Kennedy. Même les républicains lui ont volé, et à l'intérieur de la Maison Blanche de Clinton, il représentait un étalon-or que nous nous efforcions constamment d'atteindre, avec des résultats imparfaits (c'est plus difficile qu'il n'y paraît).
Il y a beaucoup à dire sur les raisons pour lesquelles ces discours étaient si bons. De toute évidence, une grande partie du mérite revient à la personne qui a prononcé le discours, et Ted Sorensen a eu la chance d'avoir un partenaire d'une capacité rare. Mais il a apporté ses propres grandes capacités, qui s'accordaient parfaitement avec celles du président Kennedy. Il était maigre dans tous les sens, pas un seul mot n'a été perdu dans ces discours musclés et tendus. Célèbre, Sorensen a consulté les grands discours de l'histoire américaine avant d'écrire le discours inaugural et a découvert que le discours de Lincoln à Gettysburg contenait très peu de mots polysyllabiques. Le résultat était ces deux syllabes passionnantes, « ne demandez pas ! » (le « demander » s'étendait de façon spectaculaire au bostonien), plus insistant que de demander. Ils étaient indispensables pour mettre en place le reste de la fameuse phrase. Pas seulement le « ne demande pas », mais la pause importante qui a suivi, avec un index piquant l'air glacial. C'était un théâtre politique de premier ordre.
Sorensen était doué à bien d'autres égards de son éthique de travail phénoménale, de sa vitesse fulgurante, de son esprit mordant. Il était espiègle et avec sa coupe de cheveux parfaite, il a conservé un air de garçon à la Kennedy jusqu'à la sénescence. Toutes ces qualités donnaient du piquant aux discours – contrairement à tant d'oratoires de Washington, chaque énoncé contenait la possibilité d'une surprise, une allusion inhabituelle, un mot d'esprit tonique et toujours, un appel à l'action.
Dans les mémoires de Sorensen, « Conseiller », écrit-il, « j'ai abordé chaque brouillon de discours comme s'il pouvait un jour apparaître sous le nom de Kennedy dans une collection des plus grands discours du monde ». Cela met la barre assez haut, mais considérez les résultats. Cette liste des dix principaux discours de John F. Kennedy et Ted Sorensen n'inclut pas ce qui a peut-être été la plus grande contribution que Sorensen ait apportée à l'histoire - il a rédigé la lettre à Nikita Khrouchtchev qui a aidé à résoudre la crise des missiles cubains. Il n'inclut pas non plus certains discours mémorables rédigés par d'autres stylos au sein du cercle restreint de Kennedy - par exemple, l'exquis discours prononcé au Amherst College en 1963, louant la poésie, rédigé par Arthur Schlesinger Jr. Mais quelle liste, tout de même.
1. Discours à l'American University, 10 juin 1963. Ce discours remarquable a complètement refondu la guerre froide. Sept mois après la crise des missiles de Cuba, il a proclamé que les États-Unis et l'Union soviétique pouvaient effectivement trouver un terrain d'entente, qu'ils devaient le faire. Il a moins d'éclat que de nombreux discours de Kennedy, et plus de réalisme durement gagné, voyant le monde « tel qu'il est », une ligne utilisée par le président Obama dans son discours Nobel de 2009. Déclarant la paix un droit humain, il offrait une nouvelle approche conciliante à l'Union soviétique, dont le chef, Nikita Khrouchtchev, a répondu en l'appelant « le plus grand discours de tous les présidents américains depuis Roosevelt ». Un traité d'interdiction des essais nucléaires a suivi peu de temps après. Trois phrases courtes étaient particulièrement émouvantes, et comme cela s'est avéré, bien trop prophétiques : « Nous respirons tous le même air. Nous chérissons tous l'avenir de nos enfants. Et nous sommes tous mortels.
2. Discours inaugural, 20 janvier 1961. Ce discours, bien sûr, a servi de modèle à tout ce qui a suivi. Il pulsait d'énergie et de détermination, il contenait un véritable programme pour l'avenir et il a dynamisé une génération qui s'était tue, principalement parce qu'on ne lui avait jamais demandé de faire quoi que ce soit. Il contenait à la fois du pouvoir et de la poésie, y compris des rimes (« Que chaque nation sache que nous nous opposerons à tout ennemi »). Malgré un rare clunker de Sorensen (la métaphore mitigée, « si une tête de pont de la coopération peut repousser la jungle de la méfiance & #8230 »), c'était un discours de tous les temps.
3. Discours télévisé sur les droits civils, 11 juin 1963. Avec la clarté d'un avocat, le projet de Sorensen est allé au cœur du problème le plus enraciné de l'Amérique. Une seule phrase donnait parfaitement le ton, affirmant que les droits civils étaient une question morale « aussi vieille que les Écritures et aussi claire que la Constitution ». (Peut-être que si la Constitution avait été plus claire, nous aurions peut-être éliminé l'esclavage plus tôt que nous ne l'avons fait, mais c'est la question d'un historien, pas d'un rédacteur de discours.) non seulement il s'est approché de l'assiette, mais il l'a frappé par-dessus la clôture ! »
4. Discours de Berlin, 26 juin 1963. Aucun président américain n'a jamais semblé plus attrayant pour le reste du monde que le président Kennedy le jour où il s'est rendu à Berlin-Ouest, encerclé et presque muré par le communisme, et a prononcé ce discours court, passionnant et totalement gagnant. Il contenait des extraits sonores mémorables (« Ich bin ein Berliner »), des éclats d'humour surprenants (JFK remerciait son interprète d'avoir traduit son allemand en allemand), et le drame d'un président parfaitement adapté à son époque.
5. Discours à la Greater Houston Ministerial Association, 12 septembre 1960. La nomination d'un catholique romain a déclenché des tensions qui sont allées au cœur de l'histoire américaine. Et Sorensen et Kennedy sont allés à l'histoire américaine pour les résoudre. La ligne la plus efficace, tirant sur les cordes sensibles texanes, est venue lorsque JFK a rappelé à ses auditeurs que personne ne savait qui était catholique parmi les défenseurs d'Alamo, "car il n'y avait pas de test religieux à l'Alamo".
6. Discours à l'Université Rice, 12 septembre 1962. Deux ans jour pour jour après un autre discours de Houston, Kennedy a affirmé le rôle de la science dans le progrès de la nation et a appelé spécifiquement à l'exploration lunaire. Encore une fois, il a été écrit dans l'histoire (William Bradford a reçu un cri surprenant) et des phrases de Sorensen classiquement percutantes sur l'effort et l'excellence. (« Nous choisissons d'aller sur la lune. Nous choisissons d'aller sur la lune au cours de cette décennie et de faire les autres choses, non pas parce qu'elles sont faciles, mais parce qu'elles sont difficiles & #8230. »)
7. Discours sur l'Algérie, 2 juillet 1957. Ce discours, prononcé par le sénateur Kennedy de l'époque, proclamait son indépendance vis-à-vis des orthodoxies de parti à droite et à gauche, et sa volonté de repenser la guerre froide et le rôle du monde en développement en son sein. Cela a rendu furieux les démocrates Cold Warriors comme Dean Acheson, mais avec le recul, nous pouvons voir que ce n'était pas seulement visionnaire, mais correct. Sorensen l'a qualifié de "l'un des discours les plus soigneusement étudiés qu'il ait jamais prononcés", et il devait l'être, car il remettait en question presque toutes les hypothèses guidant la politique étrangère des États-Unis.
8. Discours à l'Université de Washington, 16 novembre 1961. On ne se souvient pas aussi bien de ce discours, mais il contient une seule ligne qui est souvent citée en raison de sa pertinence par rapport à la mondialisation et à la domination décroissante des États-Unis, en particulier dans le sillage de l'Irak. Kennedy a déclaré : « Nous devons faire face au fait que les États-Unis ne sont ni omnipotents ni omniscients – que nous ne sommes que 6 % de la population mondiale – que nous ne pouvons pas imposer notre volonté aux autres 94 % de l'humanité – que nous ne pouvons pas réparer tous les torts. ou inverser chaque adversité - et qu'il ne peut donc pas y avoir de solution américaine à chaque problème mondial. »
9. Discours d'ouverture, Université de Yale, 11 juin 1962. Après une introduction longue et pleine d'esprit, se moquant du fait que tant de critiques de JFK étaient des hommes de Yale, le président est entré au cœur de son discours, défendant le rôle du gouvernement pour améliorer la vie et promouvoir l'équité. Il mérite d'être relu dans une semaine d'insurrection du Tea Party, et il réfléchit également à la difficulté de se mettre d'accord avec des personnages historiques que nous magnifions ou vilipendons hors de proportion avec les vrais êtres humains qu'ils étaient : « Car le grand ennemi de la vérité est très souvent non pas le mensonge - délibéré, artificiel et malhonnête - mais le mythe - persistant, persuasif et irréaliste. Trop souvent, nous nous en tenons aux clichés de nos ancêtres. Nous soumettons tous les faits à un ensemble préfabriqué d'interprétations. Nous apprécions le confort de l'opinion sans l'inconfort de la pensée.
10. Adieu au Massachusetts, Boston, 9 janvier 1961. Cet appel à l'intégrité a été lancé au sein d'une chambre législative (le Tribunal) qui n'a pas toujours été à la hauteur de ces normes, mais a résisté à l'épreuve du temps. Inspiré par les adieux du président Lincoln à Springfield, le discours insistait sur le fait que ce n'était pas un adieu, mais comme celui de Lincoln, c'était la même chose. Il est allé profondément dans la course originale qui a amené les colons à la colonie de la baie, citant à juste titre pour une fois City on a Hill de John Winthrop (« Nous serons comme une ville sur une colline – les yeux de tous les gens sont sur nous »). Cette phrase a été empruntée par beaucoup d'autres, notamment Ronald Reagan (qui a ajouté l'adjectif non Kennedy « brillant »), mais jamais plus efficacement. Avec la réponse de Daniel Webster à Hayne et son discours sur Bunker Hill, c'est le plus beau discours jamais prononcé sur cet État par un élu.
Ted Widmer a servi à la Maison Blanche de Clinton de 1997 à 2001, d'abord en tant que rédacteur de discours, puis en tant que conseiller principal. Il dirige la bibliothèque John Carter Brown de l'Université Brown et est chercheur principal à la New America Foundation.
Kennedy, Obama et Spin
Le grand ennemi de la vérité n'est très souvent pas le mensonge "délibéré, artificiel et malhonnête" mais le mythe "persistant, persuasif et irréaliste".
John F Kennedy, discours d'ouverture, Yale University, New Haven, Connecticut 11 juin 1962
Deux hommes, deux présidents à près de cinquante ans d'écart, l'un enfant du privilège blanc, l'autre enfant du multiculturalisme, tous deux commandants en chef d'un empire de bases militaires sur tous les continents de l'Arctique à l'Antarctique, tous deux leaders mondiaux de leur temps , les deux sont des orateurs accomplis, les deux sont des maîtres du spin..
La tournure que John F. Kennedy et Barack Obama ont utilisée dans leurs discours peut différer, mais chacun à sa manière a réalisé ce qui, sinon exactement impossible, était considéré comme hautement improbable à leur époque. Ils l'ont fait en utilisant une rhétorique puissante.
Kennedy et ses rédacteurs de discours Arthur M. Schlesinger, Jr. et Theodore “Ted” Sorensen étaient les maîtres de la rhétorique traditionnelle de la construction d'empire qui faisait référence à la Grèce antique et à Rome dans des tons de gravité impériale. Son style a été caractérisé par son discours inaugural à Washington en 1961.
Que le mot passe de ce temps et de ce lieu, à l'ami comme à l'ennemi, que le flambeau a été passé à une nouvelle génération d'Américains nés dans ce siècle, tempérés par la guerre, disciplinés par une paix dure et amère, fiers de notre patrimoine ancien. . .
Bien que je doute que de nombreux Américains aient utilisé les mots, aller de l'avant, ennemi ou tempéré, ils ont été hypnotisés par son adresse. Sa maîtrise de la rhétorique classique a créé le mythe d'un grand leader et le peuple s'est accroché à ses paroles.
Obama et ses rédacteurs de discours Jon Favreau et Cody Keenan choisissent plutôt de basculer entre la rhétorique des pères fondateurs et la touche commune selon les circonstances. Le discours d'Obama sur les relations raciales prononcé au National Constitution Center en face de l'Independence Hall à Philadelphie a commencé par "Nous, le peuple, afin de former une union plus parfaite". Il y a deux cent vingt et un ans, dans une salle qui se dresse toujours de l'autre côté de la rue, un groupe d'hommes s'est réuni et, avec ces mots simples, a lancé l'expérience improbable de l'Amérique en matière de démocratie." Il s'appuie sur le style et la dignité de la Constitution . Alors que le langage plus simple et les expressions courantes de son discours d'ouverture à la Convention démocrate de 2004 s'appuient sur des expressions familières comme truquer les chiffres.
Lorsque nous envoyons nos jeunes hommes et femmes en danger, nous avons l'obligation solennelle de ne pas truquer les chiffres ou de dissimuler la vérité sur les raisons pour lesquelles ils partent, de prendre soin de leur famille pendant leur absence, de s'occuper de la soldats à leur retour, et de ne jamais partir en guerre sans suffisamment de troupes pour gagner la guerre, assurer la paix et gagner le respect du monde.
Avec ces stratégies rhétoriques, Obama se pose habilement comme un homme du peuple et un Américain. En fait, ce que sa version de cette pièce dissimule est encapsulé dans la phrase "ne jamais aller à la guerre sans assez de troupes pour gagner la guerre". Il aurait pu dire : « Quand je serai président et que je partirai en guerre, je veux plus de troupes. »
Cela fait presque 50 ans que Kennedy a écrit son dernier discours en novembre 1963. Il devait le prononcer le jour de son assassinat. Prononce-t-il le même discours aujourd'hui ? Le président du pays qui croyait avoir gagné la plus grande guerre de l'histoire, un pays en croissance économique et avec une population politiquement naïve, ferait-il le même discours à la réunion annuelle 2013 du Dallas Citizens Council and Assembly ? Ferait-il le même discours après deux longues guerres infructueuses et l'une des pires récessions économiques depuis la Grande Dépression ?
Certaines parties du discours de Kennedy pourraient être encore mieux reçues aujourd'hui que celles qu'Obama a présentées sur un thème similaire. Par exemple, le scénario soigneusement scénarisé, presque poétiquement rythmé « Il y aura toujours des voix dissidentes entendues dans le pays, exprimant une opposition sans alternative, trouvant à redire mais jamais à la faveur, percevant la tristesse de tous les côtés et cherchant l'influence sans responsabilité. Ces voix sont inévitables. Cela semble presque shakespearien par rapport à la défense magistrale d'Obama de son compromis fiscal avec les républicains en 2010.
Maintenant, si c'est la norme par rapport à laquelle nous mesurons le succès ou les principes fondamentaux, alors avouons-le, nous ne ferons jamais rien. Les gens auront la satisfaction d'avoir une position puriste, et aucune victoire pour le peuple américain. Et nous pourrons nous sentir bien dans notre peau et moralisateurs sur nous-mêmes à quel point nos intentions sont bonnes, à quel point nous sommes durs.
D'un autre côté, il est peu probable que la vantardise de Kennedy concernant les dépenses en missiles nucléaires échappe à l'attention des critiques en ligne aujourd'hui. Le capital politique investi dans les armes nucléaires s'est depuis longtemps dissipé et sa dialectique agressive dans le discours de Dallas serait plus susceptible d'offenser les alliés et les citoyens américains que de les sécuriser, en particulier après les fuites de Tchernobyl et de Fukushima et à la lumière de nombreux autres pays. possédant des armes nucléaires qu'en 1963.
. . . la puissance nucléaire stratégique des États-Unis a été tellement modernisée et étendue au cours des 1 000 derniers jours, par la production et le déploiement rapides des systèmes de missiles les plus modernes, que tous les agresseurs potentiels sont désormais clairement confrontés à l'impossibilité d'une victoire stratégique – et la certitude d'une destruction totale – si, par une attaque imprudente, ils nous imposaient jamais la nécessité d'une réponse stratégique.
Il est également douteux qu'un président puisse aujourd'hui fournir autant de munitions à son opposition et à ses ennemis nationaux que cette liste de dépenses militaires tirée des remarques de Kennedy à la Chambre de commerce de Fort Worth en 1963, son dernier discours prononcé.
Au cours des 3 dernières années, nous avons augmenté le budget de la défense des États-Unis de plus de 20 pour cent augmenté le programme d'acquisition de sous-marins Polaris de 24 à 41 augmenté notre programme d'achat de missiles Minuteman de plus de 75 pour cent doublé le nombre de bombardiers et de missiles stratégiques en alerte a doublé le nombre d'armes nucléaires disponibles dans les forces d'alerte stratégique a augmenté les forces nucléaires tactiques déployées en Europe occidentale de plus de 60 pour cent ajouté cinq divisions prêtes au combat à l'armée des États-Unis et cinq escadres de combat tactique à l'armée de l'air de les États-Unis ont accru de 75 % notre capacité de transport aérien stratégique et accru de 600 % nos forces spéciales de contre-insurrection qui sont actuellement engagées au Sud VietNam. J'espère que ceux qui veulent une Amérique plus forte et la placent sur certains panneaux placeront également ces chiffres à côté d'elle.
Garder à l'esprit ses dépenses militaires et d'armes nucléaires, comme il vient de le souligner, conduit à une compréhension plus claire de Kennedy en tant que rhéteur manipulateur et docteur en spin, en particulier à la lumière de son célèbre discours lors du discours de lancement à l'Université américaine le 10 juin 1963. .
Kennedy a commencé avec son titre. « La paix et la liberté marchent ensemble » En fait, il a utilisé le mot « Paix » 50 fois dans ce seul discours, un dispositif linguistique intelligent qui est resté ancré dans l’esprit de son auditeur plutôt que le contenu réel de ce qu’il a dit. En outre, il a utilisé le mot « liberté » 9 fois à des moments clés, même s'il avait déjà créé la division des opérations nationales de la CIA cette année-là. Liberté, mais peut-être pas tant pour les Américains.
Plus tard dans son discours, il est peu probable que ce joyau de l'absurdité rhétorique ait l'effet qu'il a eu en 1963. utilisation sélective. Nos forces militaires sont attachées à la paix et disciplinées dans la retenue. Nos diplomates ont pour instruction d'éviter les irritants inutiles et l'hostilité purement rhétorique.”
Kennedy poursuit en disant avec un visage impassible : « ' étape de sa présidence alors qu'il était bien parti pour pouvoir dire aux citoyens de Fort Worth : « Notre aide à ces nations peut être douloureuse, risquée et coûteuse, comme c'est le cas aujourd'hui en Asie du Sud-Est. Mais nous n'osons pas nous lasser de la tâche. Car notre assistance rend possible le stationnement de 3,5 millions de soldats alliés le long de la frontière communiste ».
Il conclut par l'hypocrite « Les États-Unis, comme le monde le sait, ne déclencheront jamais une guerre. Nous ne voulons pas d'une guerre. Comme il l'a dit à l'époque, il intensifiait activement son implication au Vietnam et il a commodément omis de mentionner le Laos. En fait, en tant que linguiste et chercheur politique, Noam Chomsky a dit, « en 1962, la guerre de Kennedy avait largement dépassé la guerre française à son apogée en hélicoptères et en puissance de feu aérienne ».
C'était un discours intelligent, satisfaisant pour ceux qui regardaient Kennedy avec des lunettes teintées de rose encore aujourd'hui. Après tout, il a prononcé 50 fois la « paix », ce qui a amené de nombreuses personnes à croire que le discours du Jour du Commencement était la preuve que Kennedy était un artisan de la paix et qu'il avait l'intention de se retirer du Vietnam. Mais ses actions telles qu'il se déclare prouvent le contraire. Au contraire, son discours intelligent, visant à amadouer des étudiants de plus en plus radicaux, est la preuve qu'il était, en son temps, un maître du double langage. Pas un homme pour toutes les saisons mais un homme pour tous les hommes, qui a adapté ses discours pour plaire à chacun de ses publics. Un homme qui pourrait faire un discours qui parle de guerre à une personne et un discours qui fait penser à la paix à une autre. Comme il le dit lui-même, paraphrasant peut-être Goebbels, "Peu importe la taille du mensonge, répétez-le assez souvent et les masses le considéreront comme la vérité."
Le président Barack Obama n'aurait pas pu exister dans l'Amérique de 1963. Cette année-là, Kennedy venait juste de mettre fin à ses atermoiements sur la question des droits civiques et la loi n'a été adoptée qu'en 1964 après son assassinat.
Cependant, les discours d'Obama auraient, à bien des égards, été compris par les Américains de l'époque. Son cri d'espoir et de destin était tout aussi supportable à l'époque qu'aujourd'hui. Dans son discours de victoire du Caucus de l'Iowa en 2008, « L'espoir est le fondement de cette nation. La conviction que notre destin ne sera pas écrit pour nous, mais par nous, par tous ces hommes et femmes qui ne se contentent pas de se contenter du monde tel qu'il est, qui ont le courage de refaire le monde tel qu'il devrait être. , dans son discours prononcé à Berlin en 2008, il a déclaré : "Nous sommes un peuple à l'espoir improbable Avec un regard tourné vers l'avenir, avec une détermination dans nos cœurs, souvenons-nous de cette histoire, répondons à notre destin et refaçons le monde une fois » Le peuple américain préférerait-il « Les gens à l'espoir improbable » à « L'espoir est le fondement » en 2013 ou 1963 ? L'une ou l'autre des déclarations a-t-elle un contenu significatif ?
D'un point de vue idéologique et dialectique, Obama révèle les angles politiques de son spin doctoring et de ses appels rhétoriques au pathétique lors du Sommet des objectifs du Millénaire pour le développement en 2010. Il dit en toute sincérité : « Lorsqu'un enfant meurt d'une maladie évitable, cela choque toutes nos consciences. Cela soulève la question de savoir si les enfants tués lors de frappes de drones ne le font pas. Il fait tourner la campagne d'éradication de la polio pour la faire apparaître comme un programme dirigé par les États-Unis. « Nous travaillons avec des partenaires pour enfin éradiquer la polio. » Alors qu'en fait c'est une initiative de l'OMS, de l'UNICEF et du Rotary. Et les attaques de drones américains au Pakistan ont sérieusement entravé la campagne de vaccination finale au Pakistan en raison du soupçon que la CIA utilise la campagne de vaccination comme une couverture pour identifier des cibles potentielles de drones.
Obama poursuit : « au lieu de simplement traiter le VIH/SIDA, nous avons investi dans des recherches pionnières pour enfin développer un moyen d'aider des millions de femmes à éviter d'être infectées en premier lieu ». Cependant, il ne partage pas avec son public ce que le Plan d'urgence du président américain pour la lutte contre le sida, PEPFAR, fait avec ses «recherches pionnières». Prenez l'Ouganda comme exemple. Comme Scott Evertz, un leader dans la pratique des politiques de santé, l'a souligné précédemment, l'Ouganda avait une stratégie globale ABC (abstinence, soyez fidèle, préservatifs) qui a réduit le taux de sida de 15 % à 6 % de la population. Aujourd'hui, le PEPFAR fournit une grande partie de son financement pour le sida à des groupes religieux chrétiens qui font la promotion d'une stratégie d'abstinence uniquement et s'attaquent activement à l'utilisation du préservatif. En conséquence, le sida est à nouveau en hausse.
L'omission continue d'être la stratégie d'Obama pour informer le public sur les autres aides étrangères, en particulier celles acheminées par l'intermédiaire de la Millennium Development Corporation. Il parle avec enthousiasme de la Société et de son aide à la construction de routes rurales au Salvador. Cependant, comme indiqué dans Voices from El Salvador, en 2012, l'ambassadrice des États-Unis Maria Carmen Aponte a déclaré que l'approbation des nouveaux fonds du MCC dépend de l'adoption de la loi sur les PPP. Les syndicats et les peuples autochtones disent que la loi P3 privatisera les services gouvernementaux tels que les aéroports et les ports maritimes, les établissements de santé et l'éducation. Les routes tant vantées ne sont pas pour la population locale mais pour permettre l'investissement dans le tourisme et les hôtels sur les terres indigènes.
Une autre stratégie qu'utilise Obama est l'apparence d'impartialité. Des mots comme « équilibre » permettent à Obama de placer des concepts socialement positifs à côté d'actions politiques plus controversées telles que la liberté et le besoin de sécurité ou de protection de la vie privée et d'intercepter la communication.
C'est pourquoi, dans les années à venir, nous devrons continuer à travailler dur pour trouver le juste équilibre entre notre besoin de sécurité et la préservation des libertés qui font de nous ce que nous sommes. Cela signifie passer en revue les autorités chargées de l'application de la loi, afin que nous puissions intercepter de nouveaux types de communication, mais également intégrer des protections de la vie privée pour empêcher les abus.
Kennedy a dit plus ou moins la même chose dans son discours devant l'American Newspaper Publishers Association en 1961, mais utilise un argument oui/mais avec une volte-face complète.
Et aucun fonctionnaire de mon administration, que son rang soit élevé ou inférieur, civil ou militaire, ne devrait interpréter mes propos ici ce soir comme une excuse pour censurer les informations, étouffer la dissidence, couvrir nos erreurs ou dissimuler à la presse et aux public les faits qu'ils méritent de connaître. . . . Néanmoins, chaque démocratie reconnaît les contraintes nécessaires de la sécurité nationale - et la question reste de savoir si ces contraintes doivent être observées plus strictement si nous voulons nous opposer à ce type d'attaque ainsi qu'à une invasion pure et simple.
La force des discours d'Obama est évidente dans son succès à deux élections en tant que premier président noir d'Amérique. C'est un président qui, comme Kennedy, est capable d'envolées de rhétoriques et d'hyperboles qui remuent l'imagination et inspirent les Américains. Comme Kennedy, il utilise de doux mensonges et des shibboleths qui font appel à son électorat alors qu'il tergiverse et joue avec la vérité. Le contenu et le contexte historique de leurs discours sont souvent presque identiques. Parfois, leurs discours pouvaient être interchangeables et, en fait, les Américains de 1963 et 2013 verraient probablement peu de différence dans leur politique ou leur rhétorique comme le lit :
Nous sommes et serons toujours les États-Unis d'Amérique.
C'est la réponse qui a conduit ceux à qui tant de personnes ont dit depuis si longtemps à être cyniques, craintifs et douteux quant à ce que nous pouvons accomplir pour mettre la main sur l'arc de l'histoire et le plier une fois de plus vers l'espoir d'un meilleur jour. . . À ceux qui voudraient démolir le monde : Nous vous battrons. A ceux qui recherchent la paix et la sécurité : Nous vous soutenons. Et à tous ceux qui se sont demandé si le phare de l'Amérique était toujours aussi brillant : ce soir, nous avons prouvé une fois de plus que la vraie force de notre nation ne vient pas de la puissance de nos armes ou de l'ampleur de nos richesses, mais de la puissance durable de nos idéaux : démocratie, liberté, opportunité et espoir inébranlable.
L'histoire ne jugera pas nos efforts et un gouvernement ne peut pas être choisi uniquement sur la base de la couleur ou de la croyance ou même de l'affiliation à un parti. La compétence, la loyauté et la stature, bien qu'essentielles, ne suffiront pas non plus dans des moments comme ceux-ci.
Car de ceux à qui on donne beaucoup, il en faut beaucoup. Et quand, à une date future, la haute cour de l'histoire jugera chacun de nous, enregistrant si, au cours de notre brève période de service, nous avons rempli nos responsabilités envers l'État, notre succès ou notre échec, quelle que soit la fonction que nous occupons, seront mesuré par les réponses à quatre questions :
Premièrement, étions-nous vraiment des hommes courageux, ayant le courage de tenir tête à nos ennemis et le courage de tenir tête, si nécessaire, à nos associés, le courage de résister à la pression publique, ainsi qu'à la cupidité privée ?
Deuxièmement, étions-nous vraiment des hommes de jugement - avec un jugement perspicace de l'avenir ainsi que du passé - de nos propres erreurs ainsi que des erreurs des autres - avec assez de sagesse pour savoir que nous ne savions pas, et assez de franchise pour l'admettre ?
Troisièmement, étions-nous vraiment des hommes intègres, des hommes qui ne manquaient jamais ni des principes auxquels ils croyaient, ni des gens qui croyaient en eux, des hommes qui croyaient en nous, des hommes que ni le gain financier ni l'ambition politique ne pourraient détourner de l'accomplissement de notre dépôt sacré ?
Enfin, étions-nous vraiment des hommes de dévouement, avec un honneur hypothéqué à aucun individu ou groupe, et compromis par aucune obligation ou but privé, mais dévoués uniquement au service du bien public et de l'intérêt national.
Le premier est le discours de victoire de Barack Obama à Grant Park, 2008. Le second est le discours de John F. Kennedy devant le Tribunal général du Massachusetts, le 9 janvier 1961.
Quand l'Histoire et le peuple d'Amérique enlèveront leurs lunettes roses, ils jugeront les efforts et l'hypocrisie de Kennedy et d'Obama pour ce qu'ils sont d'excellents rhéteurs, de pauvres êtres humains, à 50 ans d'écart, qui mais pour la couleur de leur la peau aurait été complètement interchangeable.
"Ce n’est pas la première fois que je remarque combien, en France particulièrement, les mots ont plus d'empire que les idées.”
Ce n'est pas la première fois que je remarque à quel point les mots ont plus de pouvoir que les idées”
Ouvrages cités
“Adresse, “Le président et la presse,” Devant l'American Newspaper Publishers Association, 27 avril 1961.” – John F. Kennedy Presidential Library & Museum. N.p., s.d. La toile. 30 mai 2013.
“Attaque contre une équipe de vaccinateurs contre la polio au Pakistan tue un.” Zeenews.com. Zeenews, 20 mai 2013. Web. 30 mai 2013.
“Barack Obama 2004 Discours principal de la Convention nationale démocrate – American Rhetoric.” Barack Obama 2004 Discours liminaire de la Convention nationale démocrate - Rhétorique américaine. C-Span, 18 août 2008. Web. 28 mai 2013.
Chomsky, Noam. “Noam Chomsky – 1993 – Repenser Camelot.” Scribd. N.p., s.d. La toile. 30 mai 2013.
“Le débat sur la loi sur les partenariats public-privé et le financement de la MCC au Salvador.” Voix du Salvador. N.p., 10 avril 2013. Web. 29 mai 2013.
Tambour, Kevin. “Obama devient médiéval à gauche.” Mère Jones. N.p., 07 déc. 2010. Web. 28 mai 2013.
Evertz, Scott H. Rep. Comment l'idéologie a pris le pas sur la science Pourquoi le PEPFAR n'a pas réussi à atteindre son potentiel. Center for American Progress • Conseil pour l'égalité mondiale, janvier 2010. Web. 30 mai 2013.
Kennedy, John F. "Discours devant le Tribunal général du Massachusetts, le 9 janvier 1961.” – John F. Kennedy Presidential Library & Museum. National Archives and Records Administration, s.d. La toile. 28 mai 2013.
Kennedy, John F. Discours d'ouverture à l'Université américaine, 10 juin 1963. – John F. Kennedy Presidential Library & Museum. National Archives and Records Administration, s.d. La toile. 28 mai 2013.
Kennedy, John F. “Discours de début à l'Université de Yale, New Haven, Connecticut, 11 juin 1962.” – John F. Kennedy Presidential Library & Museum. Archives nationales et administration des dossiers. s.d. La toile. 29 mai 2013.
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Mirengoff, Paul. “Ce mois dans l'histoire des droits civiques.” Ligne électrique. N.p., 13 mai 2013. Web. 30 mai 2013.
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Obama, Barack. “Discours de Barack Obama – Victoire de nuit des élections – 4 novembre 2008.” Barack Obama. N.p., 04 nov. 2008. Web. 30 mai 2013.
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“Discours d'Obama sur la course au National Constitution Center.” Discours d'Obama sur la race au National Constitution Center. Centre national de la constitution, 8 mars 2008. Web. 28 mai 2013.
“Président Kennedy 1961 Discours inaugural.” Youtube. YouTube, 14 janvier 2009. Web. 28 mai 2013.
2. Franklin D. Roosevelt's First Fireside Chat “On Banking”
Franklin Roosevelt se prépare pour son premier &# x201Cfireside chat&# x201D dans lequel il a expliqué les mesures qu'il prenait pour réformer le système bancaire de la nation&# x2019. (Crédit : Corbis/Getty Images)
Lorsque: mars 1933
Ce que Roosevelt a dit : « Mes amis, je veux parler quelques minutes avec le peuple des États-Unis sur le fait que la confiance et le courage bancaires sont les éléments essentiels du succès dans la réalisation de notre plan. Vous devez avoir la foi. Vous ne devez pas être embouti par des rumeurs ou des suppositions. Unissons-nous pour bannir la peur. Nous avons fourni le mécanisme pour restaurer notre système financier, et c'est à vous de le soutenir et de le faire fonctionner. C'est votre problème, mes amis. Votre problème n'est pas moins que le mien. Ensemble, nous ne pouvons pas échouer.”
Pourquoi c'était important : En commençant par la simple phrase "Mes amis", le décor était planté pour la personnalisation de la présidence qui s'est poursuivie tout au long de l'administration de FDR. Roosevelt a reçu une vague de soutien du public et a utilisé le pouvoir des médias pour se connecter avec ses électeurs. Reconnaissant que la publicité est essentielle à l'élaboration des politiques, il a élaboré un plan de relations publiques très complexe pour l'ensemble de sa législation du New Deal. Les médias lui ont permis de présenter un message très soigneusement élaboré, non filtré et incontesté par la presse. De nombreux journaux critiquaient ses programmes du New Deal, alors se tourner vers la radio et le cinéma lui a permis de présenter sa version d'une politique particulière directement au peuple. Aujourd'hui, nous voyons des parallèles dans l'utilisation de Twitter pour contourner les opposants et les critiques de l'administration pour faire appel directement au peuple américain. Et tout a commencé avec FDR et sa première conversation au coin du feu.
— Kathryn Cramer Brownell, professeure adjointe d'histoire, Purdue University
Voyage à New York et au Connecticut : discours de début à l'université de Yale, 11h30
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Début de l'histoire du Yale College Modifier
Origines Modifier
Yale retrace ses débuts à "An Act for Liberty to Erect a Collegiate School", une prétendue charte adoptée lors d'une réunion à New Haven par le Tribunal général de la colonie du Connecticut le 9 octobre 1701. La loi était un effort pour créer une institution pour former des ministres et des dirigeants laïcs pour le Connecticut. Peu de temps après, un groupe de dix ministres de la Congrégation, Samuel Andrew, Thomas Buckingham, Israel Chauncy, Samuel Mather (neveu d'Augmenter Mather), le révérend James Noyes II (fils de James Noyes), James Pierpont, Abraham Pierson, Noadiah Russell, Joseph Webb et Timothy Woodbridge, tous des anciens élèves de Harvard, se sont rencontrés dans le bureau du révérend Samuel Russell, situé à Branford, Connecticut, pour faire don de leurs livres pour former la bibliothèque de l'école. [12] Le groupe, dirigé par James Pierpont, est maintenant connu sous le nom de "Les Fondateurs". [13]
Depuis son origine, elle est connue sous le nom de "Collegiate School", l'institution a ouvert ses portes dans la maison de son premier recteur, Abraham Pierson, qui est aujourd'hui considéré comme le premier président de Yale. Pierson a vécu à Killingworth (maintenant Clinton). L'école a déménagé à Saybrook, puis à Wethersfield. En 1716, il a déménagé à New Haven, Connecticut.
Pendant ce temps, un fossé se formait à Harvard entre son sixième président, Increase Mather, et le reste du clergé de Harvard, que Mather considérait comme de plus en plus libéral, ecclésiastiquement laxiste et trop large dans la politique de l'Église. La querelle a amené les Mathers à défendre le succès de la Collegiate School dans l'espoir qu'elle maintiendrait l'orthodoxie religieuse puritaine d'une manière que Harvard ne l'avait pas fait. [14] Le révérend Jason Haven, ministre de la première église et paroisse de Dedham, Massachusetts, avait été pris en considération pour la présidence en raison de sa théologie orthodoxe et pour « la propreté, la dignité et la pureté du style [qui] surpassent celles de tous ceux qui ont été mentionné", mais a été transmis à son "état de santé très valétudinaire et infirme". [15]
Nommage et développement Modifier
En 1718, à la demande du recteur Samuel Andrew ou du gouverneur de la colonie Gurdon Saltonstall, Cotton Mather contacta Elihu Yale, un homme d'affaires prospère né à Boston, pour lui demander une aide financière pour la construction d'un nouveau bâtiment pour le collège. Grâce à la persuasion de Jeremiah Dummer, Elihu "Eli" Yale, qui avait fait fortune à Madras tout en travaillant pour la Compagnie des Indes orientales en tant que premier président de Fort St. George (en grande partie grâce à des contrats secrets avec des marchands de Madras qui étaient illégaux en vertu de la politique de l'entreprise [16] ), a fait don de neuf balles de marchandises, qui ont été vendues pour plus de 560 £, une somme d'argent substantielle à l'époque. Cotton Mather a suggéré que l'école change son nom en « Yale College ». [17] Le nom gallois Yale est l'orthographe anglicisée du Iâl, que le domaine familial de Plas yn Iâl, près du village de Llandegla, s'appelait.
Pendant ce temps, un diplômé de Harvard travaillant en Angleterre a convaincu quelque 180 intellectuels éminents de faire don de livres à Yale. L'expédition de 1714 de 500 livres représentait le meilleur de la littérature, de la science, de la philosophie et de la théologie anglaises modernes de l'époque. [18] Cela a eu un effet profond sur les intellectuels de Yale. Jonathan Edwards, étudiant de premier cycle, a découvert les œuvres de John Locke et a développé sa théologie originale connue sous le nom de "nouvelle divinité". En 1722, le recteur et six de ses amis, qui avaient un groupe d'étude pour discuter des idées nouvelles, ont annoncé qu'ils avaient abandonné le calvinisme, étaient devenus arminiens et avaient rejoint l'Église d'Angleterre. Ils ont été ordonnés en Angleterre et sont retournés dans les colonies en tant que missionnaires de la foi anglicane. Thomas Clapp devint président en 1745 et alors qu'il tentait de rendre le collège à l'orthodoxie calviniste, il ne ferma pas la bibliothèque. D'autres étudiants ont trouvé des livres déistes dans la bibliothèque. [19]
Liens des fondateurs avec la traite négrière Modifier
L'une des responsabilités d'Elihu Yale en tant que président de Fort St. George était de superviser son commerce des esclaves, bien qu'il n'ait jamais été un marchand d'esclaves, n'ait jamais possédé d'esclaves, s'est opposé au commerce des esclaves et lui ait imposé plusieurs restrictions pendant son mandat. [20] Les critiques soutiennent néanmoins qu'il a profité du commerce en l'ayant parmi ses responsabilités en tant que président, bien qu'il ne possède aucun des êtres humains échangés ou qu'il ne profite de leurs ventes. [21]
La controverse sur le nom de l'université de Yale en l'honneur du marchand d'esclaves Elihu Yale remonte au moins à 1994. En 2007, l'université de Yale a retiré une peinture qui montre Elihu Yale en train de s'occuper d'un enfant esclave. À l'époque, l'Université de Yale a déclaré que les problèmes avec Elihu Yale avaient commencé au moins 13 ans auparavant. Bien qu'Elihu Yale ait été président de la Compagnie des Indes orientales, un porte-parole de l'Université de Yale a affirmé que « . Elihu Yale ne soutenait pas l'esclavage. » [22] A 2017 le journal Wall Street article d'opinion a également appelé à renommer l'Université de Yale. [23] [24]
Depuis 2016, l'Université de Yale a reconnu qu'Elihu Yale était ". impliqué [dans] et profitait de la traite des esclaves". [25] La controverse sur le nom de Yale a recommencé en 2020 avec un article de Yale Daily News, « Yale doit partir ! [26]
Après des années de protestation, l'Université de Yale a renommé le Calhoun College en Hopper College en 2017. Le Calhoun College a été nommé en l'honneur d'un propriétaire d'esclaves et anti-abolitionniste de Caroline du Sud, le vice-président John C. Calhoun. [27] [28] [29] L'université de Yale a également acquis une plantation d'esclaves pour financer son programme d'études supérieures. [30]
L'Université de Yale possède plusieurs autres bâtiments nommés en l'honneur des propriétaires d'esclaves, dont l'évêque George Berkeley, Timothy Dwight et Ezra Stiles. [31]
Programme d'études Modifier
Les étudiants de premier cycle du Yale College suivent un programme d'arts libéraux avec des majors départementales et sont organisés en un système social de collèges résidentiels.
Yale a été balayée par les grands mouvements intellectuels de l'époque - le Grand Réveil et les Lumières - en raison des intérêts religieux et scientifiques des présidents Thomas Clap et Ezra Stiles. Ils ont tous deux joué un rôle déterminant dans le développement du programme scientifique à Yale tout en faisant face aux guerres, aux tumultes étudiants, aux graffitis, au "non-pertinence" des programmes, au besoin désespéré de dotation et aux désaccords avec la législature du Connecticut. [32] [33] [ page nécessaire ]
Les étudiants américains sérieux en théologie et en théologie, en particulier en Nouvelle-Angleterre, considéraient l'hébreu comme une langue classique, avec le grec et le latin, et essentielle pour l'étude de l'Ancien Testament dans les mots originaux. Le révérend Ezra Stiles, président du collège de 1778 à 1795, a apporté avec lui son intérêt pour la langue hébraïque en tant que véhicule pour étudier les anciens textes bibliques dans leur langue d'origine (comme c'était courant dans d'autres écoles), obligeant tous les étudiants de première année à étudier l'hébreu. (contrairement à Harvard, où seuls les élèves des classes supérieures étaient tenus d'étudier la langue) et est responsable de la phrase hébraïque אורים ותמים (Urim et Thummim) sur le sceau de Yale. Diplômé de Yale en 1746, Stiles est arrivé au collège avec une expérience en éducation, ayant joué un rôle essentiel dans la fondation de l'Université Brown, en plus d'avoir été ministre. [34] Le plus grand défi de Stiles s'est produit en juillet 1779 lorsque les forces britanniques ont occupé New Haven et ont menacé de raser le collège. Cependant, Edmund Fanning, diplômé de Yale, secrétaire du général britannique aux commandes de l'occupation, est intervenu et le collège a été sauvé. En 1803, Fanning a reçu un diplôme honorifique LL.D. pour ses efforts. [35]
Étudiants Modifier
En tant que seul collège du Connecticut de 1701 à 1823, Yale a instruit les fils de l'élite. [36] Les infractions punissables pour les étudiants comprenaient le jeu de cartes, la fréquentation d'une taverne, la destruction des biens de l'université et les actes de désobéissance aux autorités de l'université. Au cours de cette période, Harvard se distinguait par la stabilité et la maturité de son corps de tuteurs, tandis que Yale avait la jeunesse et le zèle de son côté. [37]
L'accent mis sur les classiques a donné naissance à un certain nombre de sociétés étudiantes privées, ouvertes uniquement sur invitation, qui sont principalement apparues comme des forums de discussions sur l'érudition, la littérature et la politique modernes. Les premières de ces organisations étaient des sociétés de débat : Crotonia en 1738, Linonia en 1753 et Brothers in Unity en 1768. Bien que les sociétés n'existent plus, des commémorations peuvent être trouvées avec des noms donnés aux structures du campus, comme Brothers in Unity Courtyard à Branford College. .
19ème siècle Modifier
Le rapport Yale de 1828 était une défense dogmatique du programme latin et grec contre les critiques qui voulaient plus de cours de langues modernes, de mathématiques et de sciences. Contrairement à l'enseignement supérieur en Europe, il n'y avait pas de programme national pour les collèges et universités aux États-Unis. Dans la compétition pour les étudiants et le soutien financier, les dirigeants des collèges se sont efforcés de se tenir au courant des demandes d'innovation. Dans le même temps, ils se sont rendu compte qu'une partie importante de leurs étudiants et futurs étudiants exigeaient une formation classique. Le rapport Yale signifiait que les classiques ne seraient pas abandonnés. Au cours de cette période, toutes les institutions ont expérimenté des changements dans le programme d'études, aboutissant souvent à un programme à double voie. Dans l'environnement décentralisé de l'enseignement supérieur aux États-Unis, équilibrer le changement avec la tradition était un défi commun car il était difficile pour une institution d'être complètement moderne ou complètement classique. [38] [39] Un groupe de professeurs à Yale et aux ministres congrégationalistes de New Haven a articulé une réponse conservatrice aux changements apportés par la culture victorienne. Ils se sont concentrés sur le développement d'une personne possédant des valeurs religieuses suffisamment fortes pour résister suffisamment aux tentations de l'intérieur, mais suffisamment flexible pour s'adapter aux «ismes» (professionnalisme, matérialisme, individualisme et consumérisme) qui le tentaient de l'extérieur. [40] [ page nécessaire ] William Graham Sumner, professeur de 1872 à 1909, a enseigné dans les disciplines émergentes de l'économie et de la sociologie à des classes d'étudiants débordantes. Sumner a battu le président Noah Porter, qui n'aimait pas les sciences sociales et voulait que Yale s'enferme dans ses traditions d'éducation classique. Porter s'est opposé à l'utilisation par Sumner d'un manuel d'Herbert Spencer qui épousait le matérialisme agnostique parce qu'il pourrait nuire aux étudiants. [41]
Jusqu'en 1887, le nom légal de l'université était "Le président et les boursiers du Yale College, à New Haven". En 1887, en vertu d'une loi adoptée par l'Assemblée générale du Connecticut, Yale a été rebaptisée l'actuelle « Université de Yale ». [42]
Sports et débat Modifier
Le soldat de la guerre d'indépendance Nathan Hale (Yale 1773) était l'archétype de l'idéal de Yale au début du XIXe siècle : un érudit viril mais aristocratique, également versé dans la connaissance et les sports, et un patriote qui « regrettait » d'avoir « eu mais une vie à perdre" pour son pays. Le peintre occidental Frederic Remington (Yale 1900) était un artiste dont les héros se sont glorifiés dans les combats et les épreuves de force dans le Far West. Frank Merriwell, l'homme de Yale fictif du début du XXe siècle, incarnait ce même idéal héroïque sans préjugés raciaux, et son successeur fictif Frank Stover dans le roman Stover à Yale (1911) a remis en question la mentalité d'affaires qui était devenue répandue à l'école. De plus en plus, les étudiants se sont tournés vers les stars du sport comme leurs héros, d'autant plus que gagner le grand match est devenu l'objectif du corps étudiant, des anciens élèves et de l'équipe elle-même. [43]
Avec Harvard et Princeton, les étudiants de Yale ont rejeté les concepts britanniques sur «l'amateurisme» dans le sport et ont construit des programmes sportifs uniquement américains, comme le football. [44] [ page nécessaire ] La rivalité de football Harvard-Yale a commencé en 1875. Entre 1892, lorsque Harvard et Yale se sont rencontrés dans l'un des premiers débats intercollégiaux, [45] [ page nécessaire ] et en 1909 (l'année du premier débat triangulaire de Harvard, Yale et Princeton) la rhétorique, le symbolisme et les métaphores utilisés dans l'athlétisme ont été utilisés pour encadrer ces premiers débats. Les débats ont été couverts sur les premières pages des journaux universitaires et soulignés dans les annuaires, et les membres de l'équipe ont même reçu l'équivalent de lettres sportives pour leurs vestes. Il y avait aussi des rassemblements pour envoyer les équipes de débat aux matches, mais les débats n'ont jamais atteint le large attrait dont jouissait l'athlétisme. L'une des raisons peut être que les débats n'ont pas de vainqueur clair, comme c'est le cas dans le sport, et que la notation est subjective. De plus, avec les inquiétudes de la fin du XIXe siècle concernant l'impact de la vie moderne sur le corps humain, l'athlétisme offrait l'espoir que ni l'individu ni la société ne s'effondraient. [46]
En 1909-1910, le football fait face à une crise résultant de l'échec des précédentes réformes de 1905-1906, qui cherchaient à résoudre le problème des blessures graves. Il y avait un climat d'alarme et de méfiance, et, alors que la crise se développait, les présidents de Harvard, Yale et Princeton ont développé un projet pour réformer le sport et prévenir d'éventuels changements radicaux imposés par le gouvernement au sport. Les présidents Arthur Hadley de Yale, A. Lawrence Lowell de Harvard et Woodrow Wilson de Princeton ont travaillé à l'élaboration de réformes modérées pour réduire les blessures. Leurs tentatives, cependant, ont été réduites par la rébellion contre le comité des règles et la formation de l'Intercollegiate Athletic Association. Alors que les trois grands avaient tenté d'opérer indépendamment de la majorité, les changements poussés ont réduit les blessures. [47]
Extension Modifier
À partir de l'ajout de la Yale School of Medicine en 1810, le collège s'est progressivement étendu à partir de ce moment-là, créant la Yale Divinity School en 1822, la Yale Law School en 1822, la Yale Graduate School of Arts and Sciences en 1847, la défunte Sheffield Scientific School en 1847, [48] et la Yale School of Fine Arts en 1869. En 1887, sous la présidence de Timothy Dwight V, Yale College a été renommé Yale University, et l'ancien nom n'a ensuite été appliqué qu'au collège de premier cycle. . L'université continuerait à se développer considérablement dans les 20e et 21e siècles, ajoutant la Yale School of Music en 1894, la Yale School of Forestry & Environmental Studies en 1900, la Yale School of Public Health en 1915, la Yale School of Architecture en 1916 , la Yale School of Nursing en 1923, la Yale School of Drama en 1955, la Yale School of Management en 1976 et la Jackson School of Global Affairs dont l'ouverture est prévue en 2022. [49] La Sheffield Scientific School réorganiserait également son relation avec l'université pour n'enseigner que des cours de premier cycle.
L'expansion a provoqué une controverse sur les nouveaux rôles de Yale. Noah Porter, un philosophe moral, a été président de 1871 à 1886. À une époque de formidable expansion de l'enseignement supérieur, Porter a résisté à l'essor de la nouvelle université de recherche, affirmant qu'une adhésion enthousiaste à ses idéaux corrompre l'enseignement de premier cycle. De nombreux contemporains de Porter ont critiqué son administration et les historiens ont depuis dénigré son leadership. [ citation requise ] L'historien George Levesque soutient que Porter n'était pas un réactionnaire simple d'esprit, attaché sans critique à la tradition, mais un conservateur de principe et sélectif. [50] [ page nécessaire ] Levesque poursuit en disant qu'il n'approuvait pas tout ce qui était ancien ou rejetait tout ce qui était nouveau, il cherchait plutôt à appliquer des principes éthiques et pédagogiques établis de longue date à une culture en évolution rapide. Lévesque conclut en mentionnant comment il a peut-être mal compris certains des défis de son temps, mais il a correctement anticipé les tensions persistantes qui ont accompagné l'émergence et la croissance de l'université moderne.
20e siècle Modifier
Médecine Modifier
Milton Winternitz a dirigé la Yale School of Medicine en tant que doyen de 1920 à 1935. Dédié à la nouvelle médecine scientifique établie en Allemagne, il était également passionné par la « médecine sociale » et l'étude des humains dans leur culture et leur environnement. Il a établi le « système de Yale » d'enseignement, avec peu de conférences et moins d'examens, et a renforcé le système de faculté à temps plein, il a également créé la Yale School of Nursing et le département de psychiatrie et a construit de nombreux nouveaux bâtiments. Les progrès vers ses plans pour un institut des relations humaines, envisagé comme un refuge où les chercheurs en sciences sociales collaboreraient avec les scientifiques biologiques dans une étude holistique de l'humanité, n'ont malheureusement duré que quelques années avant que l'opposition de collègues antisémites pleins de ressentiment ne le pousse à démissionner. [51]
Faculté Modifier
Avant la Seconde Guerre mondiale, la plupart des facultés universitaires d'élite comptaient parmi leurs effectifs peu ou pas de Juifs, de Noirs, de femmes ou d'autres minorités. Yale ne faisait pas exception. En 1980, cette condition avait été considérablement modifiée, car de nombreux membres de ces groupes occupaient des postes de professeur. [52] Presque tous les membres de la Faculté des arts et des sciences—et certains membres d'autres facultés—enseignent des cours de premier cycle, dont plus de 2 000 sont offerts chaque année. [53]
Femmes Modifier
En 1793, Lucinda Foote réussit les examens d'entrée au Yale College, mais fut rejetée par le président en raison de son sexe. [54] Les femmes ont étudié à l'Université de Yale dès 1892, dans le cadre de programmes d'études supérieures à l'École supérieure des arts et des sciences de Yale. [55]
En 1966, Yale a entamé des discussions avec son école sœur Vassar College sur la fusion pour favoriser la mixité au niveau du premier cycle. Vassar, alors entièrement féminine et faisant partie des Seven Sisters – des écoles d'enseignement supérieur d'élite qui ont historiquement servi d'institutions sœurs à l'Ivy League lorsque la plupart des institutions de l'Ivy League n'admettaient encore que des hommes – ont provisoirement accepté, mais ont ensuite décliné l'invitation. Les deux écoles ont introduit la coéducation indépendamment en 1969. [56] Amy Solomon a été la première femme à s'inscrire en tant que premier cycle de Yale [57] elle a également été la première femme de Yale à rejoindre une société de premier cycle, St. Anthony Hall.La classe de premier cycle de 1973 était la première classe à avoir des femmes à partir de la première année [58] à l'époque, toutes les femmes de premier cycle étaient logées dans le Vanderbilt Hall à l'extrémité sud du vieux campus. [59]
Une décennie après la mixité, les agressions d'étudiants et le harcèlement de la part des professeurs sont devenus l'impulsion pour le procès pionnier Alexander v. Yale. À la fin des années 1970, un groupe d'étudiants et un membre du corps professoral ont poursuivi Yale pour son incapacité à réduire le harcèlement sexuel sur le campus par des professeurs en particulier des hommes. L'affaire a été construite à partir d'un rapport de 1977 rédigé par la plaignante Ann Olivarius, maintenant une avocate féministe connue pour sa lutte contre le harcèlement sexuel, "Un rapport à la Yale Corporation du Yale Undergraduate Women's Caucus". [60] Cette affaire a été la première à utiliser le Titre IX pour argumenter et établir que le harcèlement sexuel des étudiantes peut être considéré comme une discrimination sexuelle illégale. Les plaignants dans l'affaire étaient Olivarius, Ronni Alexander (maintenant professeur à l'Université de Kobe, Japon), Margery Reifler (travaille dans l'industrie cinématographique de Los Angeles), Pamela Price (avocate des droits civiques en Californie) et Lisa E. Stone (travaille à la Ligue anti-diffamation). Ils ont été rejoints par le professeur de classiques de Yale, John "Jack" J. Winkler, décédé en 1990. Le procès, intenté en partie par Catharine MacKinnon, concernait des allégations de viol, de caresses et d'offres de meilleures notes pour le sexe par plusieurs professeurs de Yale, dont Keith Brion, professeur de flûte et directeur d'orchestre, le professeur de sciences politiques Raymond Duvall (maintenant à l'Université du Minnesota), le professeur d'anglais Michael Cooke et l'entraîneur de l'équipe de hockey sur gazon, Richard Kentwell. Bien qu'il ait échoué devant les tribunaux, le raisonnement juridique à l'origine de l'affaire a changé le paysage de la loi sur la discrimination fondée sur le sexe et a abouti à la création du Conseil des griefs de Yale et du Centre des femmes de Yale. [61] En mars 2011, une plainte du Titre IX a été déposée contre Yale par des étudiants et des diplômés récents, y compris les rédacteurs en chef du magazine féministe de Yale Broad Recognition, alléguant que l'université avait un climat sexuel hostile. [62] En réponse, l'université a formé un comité directeur du titre IX pour traiter les plaintes d'inconduite sexuelle. [63] Par la suite, les universités et les collèges des États-Unis ont également établi des procédures de règlement des griefs pour harcèlement sexuel.
Classe Modifier
Yale, comme d'autres écoles de l'Ivy League, a institué des politiques au début du 20e siècle visant à maintenir la proportion de protestants blancs issus de familles notables dans le corps étudiant (voir numerus clausus), et a été l'un des derniers Ivie à éliminer de telles préférences, à partir de la promotion de 1970. [64]
21e siècle Modifier
En 2006, Yale et l'Université de Pékin (PKU) ont établi un programme conjoint de premier cycle à Pékin, un programme d'échange permettant aux étudiants de Yale de passer un semestre à vivre et à étudier avec des étudiants honorés de la PKU. [65] En juillet 2012, le programme Yale University-PKU a pris fin en raison d'une faible participation. [65]
En 2007, le président sortant de Yale, Rick Levin, a décrit les priorités institutionnelles de Yale : « Premièrement, parmi les meilleures universités de recherche du pays, Yale est résolument engagée envers l'excellence dans l'enseignement de premier cycle. Deuxièmement, dans nos écoles supérieures et professionnelles, ainsi qu'au Yale College, nous sommes engagé dans la formation des dirigeants. [66]
En 2009, l'ancien Premier ministre britannique Tony Blair a choisi Yale comme un emplacement – les autres étant l'Université britannique de Durham et l'Universiti Teknologi Mara – pour l'Initiative de foi et de mondialisation des États-Unis de la Tony Blair Faith Foundation. [67] À partir de 2009, l'ancien président mexicain Ernesto Zedillo est le directeur du Yale Center for the Study of Globalization et enseigne un séminaire de premier cycle, " Debating Globalization ". [68] À partir de 2009, l'ancien candidat présidentiel et président de DNC Howard Dean enseigne un séminaire de collège résidentiel, "Comprendre la politique et les politiciens". [69] Également en 2009, une alliance a été formée entre Yale, l'University College London et les complexes hospitaliers affiliés aux deux écoles pour mener des recherches axées sur l'amélioration directe des soins aux patients, un domaine en pleine croissance connu sous le nom de médecine translationnelle. Le président Richard Levin a noté que Yale avait des centaines d'autres partenariats à travers le monde, mais "aucune collaboration existante ne correspond à l'échelle du nouveau partenariat avec l'UCL". [70]
En août 2013, un nouveau partenariat avec l'Université nationale de Singapour a conduit à l'ouverture du Yale-NUS College à Singapour, un effort conjoint visant à créer un nouveau collège d'arts libéraux en Asie proposant un programme comprenant à la fois les traditions occidentales et asiatiques. [71]
En 2020, à la suite de manifestations dans le monde axées sur les relations raciales et la réforme de la justice pénale, le tag #CancelYale a été utilisé sur les réseaux sociaux pour exiger que le nom d'Elihu Yale soit retiré de l'Université de Yale. La plupart des soutiens au changement provenaient d'experts politiquement conservateurs, tels que Mike Cernovich et Ann Coulter, faisant la satire des excès perçus de la culture d'annulation en ligne. [72] Yale était président de la Compagnie des Indes orientales, une société commerciale qui faisait le commerce d'esclaves ainsi que de marchandises, [73] et sa donation singulièrement importante [74] [75] a conduit Yale à compter sur l'argent de la traite des esclaves pour son premières bourses et dotations. [21] [76]
En août 2020, le ministère américain de la Justice a affirmé que Yale avait discriminé les candidats asiatiques et blancs sur la base de leur race. L'université a cependant démenti le rapport. [77] Début février 2021, sous la nouvelle administration Biden, le ministère de la Justice a retiré la poursuite. Le groupe, Students for Fair Admissions, connu pour une action en justice similaire contre Harvard alléguant le même problème, envisage de déposer une nouvelle action en justice. [78]
Anciens élèves de Yale en politique Modifier
Les Boston Globe a écrit que « s'il y a une école qui peut prétendre former les plus hauts dirigeants nationaux du pays au cours des trois dernières décennies, c'est Yale ». [79] [ vérification nécessaire ] Les anciens élèves de Yale étaient représentés sur le ticket démocrate ou républicain à chaque élection présidentielle américaine entre 1972 et 2004. [80] Les présidents formés à Yale depuis la fin de la guerre du Vietnam incluent Gerald Ford, George H.W. Bush, Bill Clinton et George W. Bush, et les candidats des principaux partis au cours de cette période incluent Hillary Clinton (2016), John Kerry (2004), Joseph Lieberman (vice-président, 2000) et Sargent Shriver (vice-président, 1972) . Parmi les autres anciens élèves de Yale qui ont fait des offres sérieuses pour la présidence au cours de cette période, citons Amy Klobuchar (2020), Tom Steyer (2020), Ben Carson (2016), Howard Dean (2004), Gary Hart (1984 et 1988), Paul Tsongas ( 1992), Pat Robertson (1988) et Jerry Brown (1976, 1980, 1992).
Plusieurs explications ont été avancées pour la représentation de Yale aux élections nationales depuis la fin de la guerre du Vietnam. Diverses sources notent l'esprit d'activisme du campus qui existe à Yale depuis les années 1960 et l'influence intellectuelle du révérend William Sloane Coffin sur de nombreux futurs candidats. [81] [ vérification nécessaire ] Le président de Yale, Richard Levin, attribue la course à l'accent mis par Yale sur la création « d'un laboratoire pour les futurs dirigeants », une priorité institutionnelle qui a commencé pendant le mandat des présidents de Yale Alfred Whitney Griswold et Kingman Brewster. [81] Richard H. Brodhead, ancien doyen du Yale College et maintenant président de l'Université Duke, a déclaré : « Nous accordons une très grande attention à l'orientation vers la communauté dans nos admissions, et il existe une très forte tradition de bénévolat à Yale. " [79] L'historien de Yale Gaddis Smith note « une philosophie d'activité organisée » à Yale au cours du 20e siècle qui a conduit John Kerry à diriger le Parti libéral de l'Union politique de Yale, George Pataki le Parti conservateur et Joseph Lieberman à gérer le Nouvelles quotidiennes de Yale. [82] Camille Paglia pointe du doigt une histoire de réseautage et d'élitisme : « Cela a à voir avec un réseau d'amitiés et d'affiliations construit à l'école. » [83] CNN suggère que George W. Bush a bénéficié de politiques d'admission préférentielles pour le "fils et petit-fils d'anciens élèves" et pour un "membre d'une famille politiquement influente". [84] New York Times correspondante Elisabeth Bumiller et Le mensuel de l'Atlantique le correspondant James Fallows attribue la culture de la communauté et de la coopération qui existe entre les étudiants, les professeurs et l'administration, qui minimise l'intérêt personnel et renforce l'engagement envers les autres. [85]
Lors de l'élection présidentielle de 1988, George H. W. Bush (Yale '48) s'est moqué de Michael Dukakis pour avoir "des opinions sur la politique étrangère nées dans la boutique de Harvard Yard". Interrogé sur la distinction entre la connexion de Dukakis à Harvard et ses propres antécédents à Yale, il a déclaré que, contrairement à Harvard, la réputation de Yale était "si diffuse, il n'y a pas de symbole, je ne pense pas, dans la situation de Yale, aucun symbolisme dedans" et a déclaré que Yale ne partageait pas la réputation de "libéralisme et d'élitisme" de Harvard. [86] En 2004, Howard Dean a déclaré : « À certains égards, je me considère séparé des trois autres candidats (Yale) de 2004. Yale a tellement changé entre la classe de 68 et la classe de 71. Ma classe était la première classe à avoir des femmes, c'était la première classe à faire un effort important pour recruter des Afro-Américains. C'était une période extraordinaire, et dans cette période, c'est le changement de toute une génération ». [85]
Direction Modifier
| Fondation de l'école | |
|---|---|
| L'école | Année de fondation |
| Collège Yale | 1701 |
| École de médecine de Yale | 1810 |
| École de théologie de Yale | 1822 |
| Faculté de droit de Yale | 1843 |
| École supérieure des arts et des sciences de Yale | 1847 |
| École scientifique de Sheffield [48] | 1847 |
| École des beaux-arts de Yale | 1869 |
| École de musique de Yale | 1894 |
| École de l'environnement de Yale | 1900 |
| École de santé publique de Yale | 1915 |
| École d'architecture de Yale | 1916 |
| École d'infirmières de Yale | 1923 |
| École d'art dramatique de Yale | 1955 |
| École de gestion de Yale | 1976 |
| Jackson School of Global Affairs | Prévu pour l'automne 2022 [49] |
Le président et les membres du Yale College, également connu sous le nom de Yale Corporation, ou conseil d'administration, est l'organe directeur de l'université et se compose de treize comités permanents avec des responsabilités distinctes décrites dans les règlements. La société compte 19 membres : trois membres d'office, dix administrateurs successeurs et six anciens boursiers élus. [87] L'université a trois composantes académiques majeures : Yale College (le programme de premier cycle), la Graduate School of Arts and Sciences et les douze écoles professionnelles. [88]
L'ancien président de Yale, Richard C. Levin, était à l'époque l'un des présidents d'université les mieux payés des États-Unis avec un salaire de 1,5 million de dollars en 2008. [89] Le président successeur de Yale, Peter Salovey, se classe 40e avec un salaire de 1,16 million de dollars en 2020. [90]
Le bureau du prévôt de Yale et des postes de direction similaires ont lancé plusieurs femmes à des postes de direction universitaires de premier plan. En 1977, la provost Hanna Holborn Gray a été nommée présidente par intérim de Yale et est ensuite devenue présidente de l'Université de Chicago, étant la première femme à occuper l'un ou l'autre poste dans chaque école respective. [91] [92] En 1994, la prévôt Judith Rodin est devenue la première présidente permanente d'une institution de la Ivy League à l'université de Pennsylvanie. [93] En 2002, Provost Alison Richard est devenu le Vice-chancelier de l'Université de Cambridge. [94] En 2003, la doyenne de la Divinity School, Rebecca Chopp, a été nommée présidente de l'Université Colgate et a ensuite été présidente du Swarthmore College en 2009, puis la première femme chancelière de l'Université de Denver à 2014. [95] En 2004, la provost Susan Hockfield est devenue présidente du Massachusetts Institute of Technology. [96] En 2004, la doyenne de l'école d'infirmières, Catherine Gilliss, a été nommée doyenne de l'école d'infirmières de Duke University et vice-chancelière des affaires infirmières. [97] En 2007, le Vice-Provost H. Kim Bottomly a été nommé Président du Wellesley College. [98]
Des exemples similaires d'hommes qui ont occupé des postes de direction à Yale peuvent également être trouvés. En 2004, le doyen du Yale College, Richard H. Brodhead, a été nommé président de l'Université Duke. [99] En 2008, le Provost Andrew Hamilton a été confirmé pour être le Vice-chancelier de l'Université d'Oxford. [100]
Personnel et syndicats Modifier
Le personnel de l'Université de Yale est représenté par plusieurs syndicats différents. Les employés de bureau et techniques sont représentés par la section locale 34, et les travailleurs de service et d'entretien sont représentés par la section locale 35, tous deux du même syndicat affilié UNITE HERE. [101] Contrairement à des établissements similaires, Yale a toujours refusé de reconnaître son syndicat des étudiants diplômés, la section locale 33 (un autre affilié de UNITE HERE), citant des allégations selon lesquelles les élections du syndicat étaient antidémocratiques et le fait que les étudiants diplômés ne sont pas des employés [102] [103] le La décision de ne pas reconnaître le syndicat a été critiquée par la Fédération américaine des enseignants. [104] En outre, les agents du département de police de l'université de Yale sont représentés par la Yale Police Benevolent Association, qui s'est affiliée en 2005 à la Connecticut Organization for Public Safety Employees. [101] [105] Les agents de sécurité de Yale ont rejoint l'Union internationale des professionnels de la sécurité, de la police et des pompiers d'Amérique à la fin de 2010, [106] même si l'administration de Yale a contesté l'élection. [107] En octobre 2014, après délibération, [108] la sécurité de Yale a décidé de former un nouveau syndicat, la Yale University Security Officers Association, qui représente depuis les agents de sécurité du campus. [101] [109]
Yale a une histoire de négociations sociales difficiles et prolongées, aboutissant souvent à des grèves. [110] [ page nécessaire ] Il y a eu au moins huit grèves depuis 1968, et Le New York Times a écrit que Yale a la réputation d'avoir le pire bilan de tension au travail de toutes les universités des États-Unis [111] De plus, Yale a été accusé par l'AFL-CIO de ne pas traiter les travailleurs avec respect, [112] ainsi que de ne pas renouveler des contrats avec des professeurs sur leur implication dans les questions de travail sur le campus. [113] Yale a répondu aux grèves avec des revendications sur la participation syndicale médiocre et les avantages de leurs contrats. [114]
Le campus central de Yale au centre-ville de New Haven couvre 260 acres (1,1 km 2 ) et comprend son campus historique principal et un campus médical adjacent à l'hôpital Yale-New Haven. Dans l'ouest de New Haven, l'université possède 500 acres (2,0 km 2 ) d'installations sportives, dont le parcours de golf de Yale. [115] En 2008, Yale a acheté l'ancien complexe Bayer HealthCare de 17 bâtiments et 136 acres (0,55 km 2 ) à West Haven, Connecticut, [116] dont les bâtiments sont maintenant utilisés comme laboratoire et espace de recherche. [117] Yale possède également sept forêts dans le Connecticut, le Vermont et le New Hampshire, dont la plus grande est la forêt Yale-Myers de 7 840 acres (31,7 km 2 ) dans le quartier calme du Connecticut, ainsi que des réserves naturelles, dont Horse Island. [118]
Yale est connue pour son campus gothique en grande partie collégial [119] ainsi que plusieurs bâtiments modernes emblématiques couramment discutés dans les cours d'enquête sur l'histoire de l'architecture : Louis Kahn's Yale Art Gallery [120] et Center for British Art, Eero Saarinen's Ingalls Rink et Ezra Stiles and Morse Collèges et bâtiment d'architecture Art & de Paul Rudolph. Yale possède et a également restauré de nombreuses demeures remarquables du XIXe siècle le long de Hillhouse Avenue, qui était considérée comme la plus belle rue d'Amérique par Charles Dickens lors de sa visite aux États-Unis dans les années 1840. [121] En 2011, Travel+Leisure a classé le campus de Yale parmi les plus beaux des États-Unis. [122]
De nombreux bâtiments de Yale ont été construits dans le style d'architecture gothique collégiale de 1917 à 1931, financés en grande partie par Edward S. Harkness, y compris la Yale Drama School. [123] [124] La sculpture en pierre construite dans les murs des bâtiments représente des personnalités universitaires contemporaines, telles qu'un écrivain, un athlète, un mondain buveur de thé et un étudiant qui s'est endormi en lisant. De même, les frises décoratives sur les bâtiments représentent des scènes contemporaines, comme un policier pourchassant un voleur et arrêtant une prostituée (sur le mur de la faculté de droit), ou un étudiant se relaxant avec une chope de bière et une cigarette. L'architecte James Gamble Rogers a falsifié ces bâtiments en éclaboussant les murs d'acide [125], en cassant délibérément leurs vitraux et en les réparant dans le style du Moyen Âge, et en créant des niches pour la statuaire décorative mais en les laissant vides pour simuler la perte ou le vol au cours des âges. En fait, les bâtiments simulent simplement l'architecture du Moyen Âge, car bien qu'ils semblent être construits de blocs de pierre solides de manière authentique, la plupart ont en fait une charpente en acier comme c'était couramment utilisé en 1930. Une exception est la tour Harkness, 216 pieds (66 m ) de hauteur, qui était à l'origine une structure en pierre autoportante. Il a été renforcé en 1964 pour permettre l'installation du Yale Memorial Carillon
D'autres exemples du style gothique se trouvent sur l'ancien campus par des architectes comme Henry Austin, Charles C. Haight et Russell Sturgis. Plusieurs sont associés à des membres de la famille Vanderbilt, notamment Vanderbilt Hall, [126] Phelps Hall, [127] St. Anthony Hall (une commission pour le membre Frederick William Vanderbilt), les laboratoires Mason, Sloane et Osborn, les dortoirs du Sheffield Scientific School (l'école d'ingénierie et des sciences de Yale jusqu'en 1956) et des éléments du Silliman College, le plus grand collège résidentiel. [128]
Le bâtiment le plus ancien du campus, Connecticut Hall (construit en 1750), est de style géorgien. Les bâtiments de style géorgien érigés de 1929 à 1933 comprennent le Timothy Dwight College, le Pierson College et le Davenport College, à l'exception de la façade est de la rue York, qui a été construite dans le style gothique pour se coordonner avec les structures adjacentes.
La bibliothèque de livres et de manuscrits rares de Beinecke, conçue par Gordon Bunshaft de Skidmore, Owings & Merrill, est l'un des plus grands bâtiments au monde exclusivement réservé à la préservation de livres et de manuscrits rares. La bibliothèque comprend une tour de six étages au-dessus du sol de piles de livres, remplie de 180 000 volumes, qui est entourée de grands panneaux de marbre translucide du Vermont et d'une ferme en acier et en granit. Les panneaux agissent comme des fenêtres et atténuent la lumière directe du soleil tout en diffusant la lumière dans des teintes chaudes dans tout l'intérieur. [129] Près de la bibliothèque se trouve une cour en contrebas, avec des sculptures d'Isamu Noguchi qui représenteraient le temps (la pyramide), le soleil (le cercle) et le hasard (le cube). [130] La bibliothèque est située près du centre de l'université à Hewitt Quadrangle, qui est maintenant plus communément appelée "Beinecke Plaza".
L'ancien élève Eero Saarinen, architecte finno-américain de structures aussi remarquables que la Gateway Arch à St.Louis, le terminal principal de l'aéroport international de Washington Dulles, le complexe Holmdel de Bell Labs et le bâtiment CBS à Manhattan, conçu Ingalls Rink, inauguré en 1959, [131] ainsi que les collèges résidentiels Ezra Stiles et Morse. [132] Ces derniers ont été modelés après la ville médiévale italienne de colline de San Gimignano - un prototype choisi pour le milieu piéton-amical de la ville et les tours en pierre comme forteresse. [133] Ces formes de tour à Yale agissent en contrepoint des nombreuses flèches gothiques et des coupoles géorgiennes du collège. [134]
Bâtiments non résidentiels notables du campus Modifier
Les bâtiments de la société secrète de Yale (dont certains sont appelés « tombeaux ») ont été construits à la fois pour être privés mais indubitables. Une diversité de styles architecturaux est représentée : Berzelius, Donn Barber dans un cube austère avec des détails classiques (érigé en 1908 ou 1910) Book and Snake, Louis R. Metcalfe dans un style grec ionique (érigé en 1901) Elihu, architecte inconnu mais construit dans un style colonial (construit sur une fondation du début du 17ème siècle bien que le bâtiment soit du 18ème siècle) Masse et chaîne, dans un style colonial tardif, début victorien (construit en 1823). (La moulure intérieure aurait appartenu à Benedict Arnold)Manuscript Society, le roi Lui-Wu avec Dan Kniley responsable de l'aménagement paysager et Josef Albers pour la peinture murale en taille-douce en brique. Bâtiment construit dans un style moderne du milieu du siècle Scroll and Key, Richard Morris Hunt dans un style Beaux-Arts d'inspiration mauresque ou islamique (érigé de 1869 à 1870) Skull and Bones, peut-être Alexander Jackson Davis ou Henry Austin dans un égypto-dorique style utilisant Brownstone (en 1856 la première aile a été achevée, en 1903 la deuxième aile, 1911 les tours néo-gothiques dans le jardin arrière ont été achevées) Saint-Elme, (ancienne tombe) Kenneth M. Murchison, 1912, dessins inspirés du manoir élisabéthain . Emplacement actuel, brique coloniale et Wolf's Head, Bertram Grosvenor Goodhue, érigé 1923-1924, Collegiate Gothic.
Durabilité Modifier
Le bureau de la durabilité de Yale développe et met en œuvre des pratiques de durabilité à Yale. [135] Yale s'est engagé à réduire ses émissions de gaz à effet de serre de 10 % en dessous des niveaux de 1990 d'ici 2020. Dans le cadre de cet engagement, l'université alloue des crédits d'énergie renouvelable pour compenser une partie de l'énergie utilisée par les collèges résidentiels. [136] Onze bâtiments du campus sont candidats à la conception et à la certification LEED. [137] Le projet d'alimentation durable de Yale a lancé l'introduction de légumes, de fruits et de bœuf locaux et biologiques dans toutes les salles à manger des collèges résidentiels. [138] Yale a été répertorié en tant que leader de la durabilité du campus sur la carte de rapport sur la durabilité du collège du Sustainable Endowments Institute 2008, et a reçu une note « B+ » dans l'ensemble. [139]
Relation avec New Haven Modifier
Yale est le plus grand contribuable et employeur de la ville de New Haven, [140] et a souvent soutenu l'économie et les communautés de la ville. Yale, cependant, s'est toujours opposé au paiement d'une taxe sur sa propriété universitaire. [141] Les galeries d'art de Yale, ainsi que de nombreuses autres ressources universitaires, sont gratuites et librement accessibles. Yale finance également le programme New Haven Promise, en payant la totalité des frais de scolarité pour les étudiants éligibles des écoles publiques de New Haven. [142]
Relations ville-robe Modifier
Yale a une relation compliquée avec sa ville natale, par exemple, des milliers d'étudiants font du bénévolat chaque année dans une myriade d'organisations communautaires, mais les responsables municipaux, qui dénoncent l'exemption de Yale des impôts fonciers locaux, ont longtemps fait pression sur l'université pour qu'elle fasse plus pour aider. Sous le président Levin, Yale a soutenu financièrement de nombreux efforts de New Haven pour revigorer la ville. Les preuves suggèrent que les relations entre la ville et la robe sont mutuellement bénéfiques. Pourtant, le pouvoir économique de l'université a considérablement augmenté avec son succès financier au milieu d'un déclin de l'économie locale. [143]
Sécurité sur le campus Modifier
Plusieurs stratégies de sécurité du campus ont été lancées à Yale. La première force de police du campus a été fondée à Yale en 1894, lorsque l'université a engagé des policiers de la ville pour couvrir exclusivement le campus. [144] [145] Plus tard embauchés par l'université, les officiers ont été à l'origine amenés pour apaiser les troubles entre les étudiants et les résidents de la ville et freiner le comportement destructeur des étudiants. [146] [147] En plus du département de police de Yale, une variété de services de sécurité sont disponibles, y compris des téléphones bleus, une escorte de sécurité et un service de navette 24 heures sur 24.
Dans les années 1970 et 1980, la pauvreté et les crimes violents ont augmenté à New Haven, freinant les efforts de recrutement d'étudiants et de professeurs de Yale. [148] Entre 1990 et 2006, le taux de criminalité de New Haven a diminué de moitié, aidé par une stratégie de police communautaire de la police de New Haven et le campus de Yale est devenu le plus sûr parmi l'Ivy League et d'autres écoles de pairs. [149]
En 2004, le groupe national de surveillance à but non lucratif Security on Campus a déposé une plainte auprès du département américain de l'Éducation, accusant Yale de sous-déclarer les viols et les agressions sexuelles. [150] [151]
En avril 2021, Yale a annoncé qu'elle exigerait que les étudiants reçoivent un vaccin COVID-19 comme condition d'être sur le campus au cours du trimestre d'automne 2021. [152]
Admissions Modifier
L'admission au premier cycle au Yale College est considérée comme «la plus sélective» par Nouvelles des États-Unis. [155] [156] En 2017, Yale a accepté 2 285 étudiants dans la promotion 2021 sur 32 914 candidats, pour un taux d'acceptation de 6,9 %. [157] 98 % des étudiants obtiennent leur diplôme dans les six ans. [158]
Grâce à son programme d'aide financière basée sur les besoins, Yale s'engage à répondre à tous les besoins financiers démontrés de tous les candidats. La plupart des aides financières se présentent sous la forme de subventions et de bourses qui n'ont pas besoin d'être remboursées à l'université, et la subvention moyenne d'aide basée sur les besoins pour la promotion 2017 était de 46 395 $. [159] On s'attend à ce que 15 % des étudiants du Yale College n'aient aucune contribution parentale et environ 50 % reçoivent une forme d'aide financière. [158] [160] [161] Environ 16 % de la promotion de 2013 avaient une forme de dette de prêt étudiant à l'obtention du diplôme, avec une dette moyenne de 13 000 $ parmi les emprunteurs. [158]
La moitié de tous les étudiants de premier cycle de Yale sont des femmes, plus de 39% sont des citoyens américains appartenant à des minorités ethniques (19% sont des minorités sous-représentées) et 10,5% sont des étudiants internationaux. [159] 55 % fréquentaient des écoles publiques et 45 % fréquentaient des écoles privées, religieuses ou internationales, et 97 % des élèves faisaient partie des 10 % supérieurs de leur classe de lycée. [158] Chaque année, Yale College admet également un petit groupe d'étudiants non traditionnels par le biais du programme d'étudiants Eli Whitney.
Collections Modifier
La bibliothèque de l'université de Yale, qui détient plus de 15 millions de volumes, est la troisième plus grande collection universitaire des États-Unis. [9] [162] La bibliothèque principale, Sterling Memorial Library, contient environ 4 millions de volumes et d'autres fonds sont dispersés dans les bibliothèques de sujet.
Des livres rares se trouvent dans plusieurs collections de Yale. La bibliothèque de livres rares de Beinecke possède une grande collection de livres rares et de manuscrits. La bibliothèque médicale Harvey Cushing/John Hay Whitney comprend d'importants textes médicaux historiques, dont une impressionnante collection de livres rares, ainsi que des instruments médicaux historiques. La bibliothèque Lewis Walpole contient la plus grande collection d'œuvres littéraires britanniques du XVIIIe siècle. Le club élisabéthain, techniquement une organisation privée, met ses folios élisabéthains et ses premières éditions à la disposition des chercheurs qualifiés via Yale.
Les collections du musée de Yale sont également de stature internationale. La galerie d'art de l'université de Yale, le premier musée d'art affilié à une université du pays, contient plus de 200 000 œuvres, dont des maîtres anciens et d'importantes collections d'art moderne, dans les bâtiments Swartwout et Kahn. Cette dernière, la première œuvre américaine à grande échelle de Louis Kahn (1953), a été rénovée et rouverte en décembre 2006. Le Yale Center for British Art, la plus grande collection d'art britannique en dehors du Royaume-Uni, est née d'un don de Paul Mellon et est logé dans un autre bâtiment conçu par Kahn.
Le Peabody Museum of Natural History de New Haven est utilisé par les écoliers et contient des collections de recherche en anthropologie, archéologie et environnement naturel. La collection d'instruments de musique de l'Université de Yale, affiliée à la Yale School of Music, est peut-être la moins connue des collections de Yale car ses heures d'ouverture sont restreintes.
Les musées abritaient autrefois les artefacts apportés aux États-Unis du Pérou par le professeur d'histoire de Yale Hiram Bingham lors de son expédition financée par Yale au Machu Picchu en 1912 – lorsque le retrait de ces artefacts était légal. Les artefacts ont été restaurés au Pérou en 2012. [163]
| Classements académiques | |
|---|---|
| nationale | |
| ARWU [164] | 9 |
| Forbes [165] | 3 |
| LES/WSJ [166] | 3 |
| U.S. News & World Report [167] | 4 |
| Washington Mensuel [168] | 4 |
| Global | |
| ARWU [169] | 11 |
| QS [170] | 14 |
| LES [171] | 8 |
| U.S. News & World Report [172] | 11 |
| Cobra 260/289 | |||
| Année | Lieu | Pos | Noter |
| 1963 | Daytona | 4 | |
| Sebring | 11 | Derrière deux Porsche 356B Carrera 2 litres 4 cylindres | |
| le Mans | 7 | ||
| Bridgehampton | 1 | (Également 2e O/A) | |
| 1964 | Daytona | 4 | |
| Sebring | 5 | ||
| Targa Florio | 8 | Derrière une Porsche 356B Carrera 2 litres 4 cylindres | |
| Spa | 9 | Derrière trois Porsche 904 4 cylindres 2 litres | |
| Nürburgring | 23 | Derrière deux 1,3 litre 4 cyl Abarth-Simca 1300’s | |
| le Mans | 18 | Trois places derrière une Alfa Giulia TZ 4 cylindres 1,6 litre | |
| Fribourg | 4 | Deux places derrière une Abarth Simca 4 cylindres de 2,0 litres | |
| Bon bois | 4 | ||
| Sierra Montagna | 4 | Derrière une Abarth-Simca 2000 GT 4 cylindres de 2,0 litres | |
| Bridgehampton | 4 | ||
| 1965 | Daytona | 10 | Derrière deux Porsche 904 4 cylindres 2 litres |
| Sebring | 19 | Derrière une Austin-Healey Sebring Sprite 1,3 litre 4 cylindres | |
| Monza | 12 | Cinq places derrière un 1,6 litre 4 cylindres Alfa Giulia TZ2 | |
| Parc Oulton | 4 | ||
| Spa | 13 | Derrière deux Alfa Giulia TZ 4 cylindres de 1,6 litre | |
| Rossfeld | 10 | Derrière une Abarth Simca 4 cylindres de 2,0 litres | |
| Ollon-Villars | 12 | Quatre places derrière une Fiat Abarth 1600 OT | |
| Bridgehampton | 5 | ||
| 1966 | Sebring | 15 | Derrière un 1,6 litre 4 cylindres Alfa Giulia TZ2 |
| Cobra 427 | |||
| 1965 | Bridgehampton | 3 | |
| 1966 | Sebring | 10 | Trois places derrière une Porsche 904 4 cylindres de 2,0 litres |
| Cobra Daytona Coupé | |||
| 1964 | Sebring | 4 | |
| le Mans | 4 | ||
| Bon bois | 3 | ||
| 1965 | Daytona | 2 | |
| Sebring | 4 | ||
| Monza | 8 | Derrière un 1,6 litre 4 cylindres Alfa Giulia TZ | |
| Parc Oulton | 7 | ||
| Spa | 5 | Deux places derrière une Porsche 904 4 cylindres 2 litres | |
| Nürburgring | 7 | Derrière deux 904 de 2,0 litres et un Dino de 2,0 litres | |
| le Mans | 8 | ||
| Reims | 5 | ||
| Coppa Citta | 3 | ||
Au total, sur une période de trois ans, il n'y a eu que six podiums pour le Cobra. Sans considérer le Daytona Coupé, l'histoire n'enregistre que trois podiums pour le roadster Cobra, le modèle à l'infini répliqué par les passionnés de Shelby. Le lecteur avisé remarquera également que le coupé, dans sa course au titre de champion, jamais remporté la victoire pure et simple. Lorsqu'ils n'étaient pas occasionnellement usurpés par des Porsche de 2,0 litres, ils ont été vaincus par des prototypes Ferrari, généralement le 250LM.
Pour étayer son cas, Shelby note que la Cobra a remporté le championnat des constructeurs de 1965 pour les voitures GT. Le Cobra a en effet atteint ce titre, mais c'était tout sauf un fait accompli, car ils se sont essentiellement retrouvés sans opposition dans leur classification. En 1964, Ferrari et Shelby ont tous deux exploité les failles des règles de la FIA pour faire fonctionner la GTO et les coupés Daytona dans la classe GT plutôt que dans la catégorie Prototype plus compétitive. En 1965, Ferrari avait l'intention d'homologuer sa nouvelle 250LM en tant que voiture GT, mais elle a été obligée de fonctionner en tant que prototype car la FIA, désormais plus vigilante, doutait de la capacité du petit atelier Ferrari à produire le nombre minimum de voitures requis tout en construisant simultanément. leurs prototypes désignés (les 275P2 et 330P2), les voitures de route et leurs voitures de Formule 1 GP.
En conséquence, la Cobra (avec le coupé Daytona en tête) a remporté le championnat GT 1965, car il n'y avait désormais plus de concurrence crédible dans la catégorie GT Plus de 3,0 litres et Ferrari a remporté le championnat des prototypes et la victoire globale. Ainsi, la victoire du championnat Cobras Manufacturers, bien que méritée et louable, était un Trophée de Catégorie, une victoire de classe et non une victoire au classement général. Un peu court de domination de la piste de course.
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