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Le Vermont abolit l'esclavage - Histoire

Le Vermont abolit l'esclavage - Histoire


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Le 2 juillet 1777, le Vermont est devenu le premier État à abolir l'esclavage. Entre 1777 et 1804, tous les États au nord du Delaware ont voté pour l'abolition progressive de l'esclavage.

CHRONOLOGIE-Qui a interdit l'esclavage quand ?

(Reuters) – La Grande-Bretagne fête ses 200 ans le 25 mars depuis qu'elle a promulgué une loi interdisant la traite transatlantique des esclaves, bien que l'abolition complète de l'esclavage n'ait pas suivi avant une autre génération.

Voici quelques dates clés de la traite transatlantique des esclaves d'Afrique et de son abolition.

1444 - Première vente publique d'esclaves africains à Lagos, Portugal

1482 - Les Portugais commencent à construire le premier poste de traite permanent d'esclaves à Elmina, Gold Coast, aujourd'hui Ghana

1510 - Les premiers esclaves arrivent dans les colonies espagnoles d'Amérique du Sud, après avoir voyagé via l'Espagne

1518 - Première expédition directe d'esclaves d'Afrique vers les Amériques

1777 - L'État du Vermont, une république indépendante après la Révolution américaine, devient le premier État souverain à abolir l'esclavage

Années 1780 - La traite négrière transatlantique atteint son apogée

1787 - La Société pour l'abolition de la traite négrière fondée en Grande-Bretagne par Granville Sharp et Thomas Clarkson

1792 - Le Danemark interdit l'importation d'esclaves dans ses colonies des Antilles, bien que la loi ne soit entrée en vigueur qu'à partir de 1803.

1807 - La Grande-Bretagne adopte l'abolition de la loi sur la traite des esclaves, interdisant la traite des esclaves britanniques dans l'Atlantique.

- Les États-Unis adoptent une loi interdisant la traite des esclaves, à compter de début 1808.

1811 - L'Espagne abolit l'esclavage, y compris dans ses colonies, bien que Cuba rejette l'interdiction et continue de traiter les esclaves.

1813 - La Suède interdit le commerce des esclaves

1814 - Les Pays-Bas interdisent le commerce des esclaves

1817 - La France interdit la traite des esclaves, mais l'interdiction n'est effective qu'en 1826

1833 - La Grande-Bretagne adopte l'Abolition of Slavery Act, ordonnant l'abolition progressive de l'esclavage dans toutes les colonies britanniques. Les propriétaires de plantations aux Antilles reçoivent 20 millions de livres de compensation

- La Grande-Bretagne et l'Espagne signent un traité interdisant la traite négrière

1819 - Le Portugal abolit la traite des esclaves au nord de l'équateur

- La Grande-Bretagne place un escadron naval au large de la côte ouest-africaine pour faire respecter l'interdiction de la traite des esclaves

1823 - La société britannique anti-esclavagiste est formée. Les membres incluent William Wilberforce

1846 - Le gouverneur danois proclame l'émancipation des esclaves dans les Antilles danoises, abolissant l'esclavage

1848 - La France abolit l'esclavage

1851 - Le Brésil abolit la traite des esclaves

1858 - Le Portugal abolit l'esclavage dans ses colonies, bien que tous les esclaves soient soumis à un apprentissage de 20 ans

1861 - Les Pays-Bas abolissent l'esclavage dans les colonies néerlandaises des Caraïbes

1862 - Le président américain Abraham Lincoln proclame l'émancipation des esclaves avec effet au 1er janvier 1863 Le 13e amendement de la Constitution américaine suit en 1865 interdisant l'esclavage

1886 - L'esclavage est aboli à Cuba

1888 - Le Brésil abolit l'esclavage

1926 - La Société des Nations adopte la Convention sur l'esclavage abolissant l'esclavage

1948 - L'Assemblée générale des Nations Unies adopte la Déclaration universelle des droits de l'homme, comprenant un article stipulant que « Nul ne sera tenu en esclavage ni en esclavage en servitude et la traite des esclaves sera interdite sous toutes ses formes. »

Sources : Université de Durham : ici Haut-Commissariat des Nations Unies aux droits de l'homme : ici Société anti-esclavagiste : ici


La poussée pour supprimer toute mention d'esclavage de la constitution du Vermont

L'État s'enorgueillit de son histoire abolitionniste. Mais son identité a été ébranlée par les récents incidents racistes.

La constitution du Vermont est la plus difficile du pays à amender. Mais dans les années à venir, les législateurs de l'État veulent le modifier dans un but très inhabituel : se débarrasser de la langue qui a aboli l'esclavage.

L'effort fait partie d'une poussée plus large de la part des législateurs pour solidifier l'image de soi du Vermont en tant que bastion des valeurs libérales et des libertés personnelles, qui a été testée par les récents incidents racistes dans l'État. Les partisans de la suppression de la clause disent que ce n'est tout simplement plus nécessaire et que son inclusion dans le document fondateur est insultante pour les Afro-Américains du Vermont. La série actuelle d'amendements proposés – la disposition relative à l'esclavage, une mesure étendue de protection égale, une garantie constitutionnelle du droit à l'avortement et une garantie de confidentialité – pourrait être votée dès les élections de mi-mandat de 2022.

Alors que les mesures liées à l'avortement sont très médiatisées, les mesures d'esclavage et d'égalité de protection vont au cœur de l'identité de l'État. Le Vermont, qui était à 95 % blanc au moment du dernier recensement, est connu pour son libéralisme racial depuis qu'il est devenu le premier endroit de l'hémisphère occidental, en 1777, à interdire l'esclavage. Mais l'État reste monochromatique et, parfois, racialement chargé. "Le Vermont a longtemps été accusé, en particulier dans d'autres parties du pays, d'être tolérant sans beaucoup de diversité... de seulement quelques personnes de couleur jamais élues à la législature de l'État.

Quant au passage sur l'esclavage, « nous voulons qu'il soit complètement supprimé », déclare Tabitha Pohl-Moore, directrice par intérim de la branche du Vermont de la NAACP et présidente du chapitre de la région de Rutland, arguant que les opposants au renvoi propagent la croyance que « les blancs les gens pensent qu'ils savent mieux que nous ce dont nous avons besoin.

Les mesures d'équité raciale fonctionnent comme un signal aux habitants du Vermont, disent les partisans, que le sectarisme est un anathème pour les valeurs de l'État. La consolidation de l'égalité de protection dans la constitution de l'État en particulier a pris une urgence renouvelée parmi les législateurs l'été dernier, lorsque Kiah Morris, une représentante de l'État de Bennington à deux mandats et la seule femme noire de la législature, a démissionné à la suite d'un torrent de harcèlement raciste et de menaces de suprémacistes blancs, notamment un autre résident de Bennington. (Morris n'a pas pu être contacté pour commenter.) Le ciblage de Morris était l'un des nombreux incidents survenus récemment qui ont ébranlé l'image de soi de l'État. Un an auparavant, le maire de Rutland, la troisième plus grande ville de l'État, avait perdu sa réélection après que son projet de réinstaller 100 réfugiés syriens et irakiens dans la communauté avait suscité la colère du public. L'été dernier, un groupe diversifié de campeurs a été la cible d'au moins trois incidents de harcèlement raciste dans la station balnéaire de Stowe.

"Il est temps de reconnaître qu'il y a des groupes qui sont victimes de discrimination, que ce soit implicitement ou explicitement", a déclaré la sénatrice Virginia Lyons, principale parrain de l'amendement sur l'égalité de protection. « Notre société en tant que démocratie ne durera que tant que ces groupes seront soutenus. »

Pris ensemble, les amendements posent des questions complexes aux législateurs de l'État : non seulement sur le type d'endroit où se trouve le Vermont, mais aussi sur les questions qui devraient être abordées dans le document juridique le plus important d'un État.

La disposition relative à l'esclavage est la moins conséquente en pratique des modifications – la suppression de la langue n'aurait aucun effet sur les procédures judiciaires quotidiennes dans l'État. Pourtant, la question est la plus lourde historiquement et idéologiquement de tous les amendements qui se dirigent vers le scrutin. Les partisans de l'amendement voient le Vermont comme un endroit à la pointe de l'équité sociale, où la constitution change avec le temps et où le radicalisme d'hier est une fatalité d'aujourd'hui. L’autre faction considère le travail du passé – le mouvement abolitionniste de l’État et les codes juridiques révolutionnaires qui permettaient aux hommes qui ne détenaient pas de propriété de voter – comme la pierre angulaire de l’État de Green Mountain d’aujourd’hui. Les Vermontois de ce camp croient que le langage de l'abolition doit rester dans la constitution – que lorsque l'histoire du passé radical du Vermont n'est pas visible dans la loi de l'État, quelque chose de son esprit peut être perdu.

Lorsque la première version de la constitution de l'État a été écrite, en juillet 1777, le Vermont était une république indépendante faiblement alliée aux États-Unis, vieux d'un an. Dans le document, les fondateurs du Vermont tentaient de se présenter comme savants, raisonnables et radicaux, explique Gary Shattuck, ancien procureur américain adjoint et historien qui étudie la formation de l'État. Une partie de ce radicalisme était une action contre l'esclavage : depuis le début de la traite transatlantique des esclaves, aucun pays n'avait interdit cette pratique - et le Vermont est devenu le premier à le faire.

Mais la réalité de l'abolition était plus trouble. Au début du Vermont, l'interdiction, ainsi que la majeure partie de la nouvelle constitution, était inégalement appliquée. Et le langage est ambigu : conçu pour permettre l'apprentissage et la servitude sous contrat, deux pratiques relativement courantes au XVIIIe siècle, le document n'interdisait explicitement que l'esclavage pour les adultes. La section pertinente du document actuel - essentiellement identique à la version 1777 - se lit comme suit :

Que toutes les personnes naissent également libres et indépendantes, et ont certains droits naturels, inhérents et inaliénables, parmi lesquels la jouissance et la défense de la vie et de la liberté, l'acquisition, la possession et la protection de la propriété, et la poursuite et l'obtention du bonheur et de la sécurité, donc aucune personne née dans ce pays, ou amenés d'outre-mer, doit être tenu par la loi, pour servir toute personne comme serviteur, esclave ou apprenti, après être arrivé à l'âge de vingt et un ans, à moins d'être lié par le propre consentement de la personne, après son arrivée à cet âge, ou lié par la loi pour le paiement de dettes, dommages-intérêts, amendes, frais ou autres.

En vertu de l'amendement tel qu'il a été initialement proposé, qui a été coparrainé par 25 sénateurs d'État, tout ce passage serait supprimé. Le langage actuel « autorise [s] l'esclavage sous certaines conditions, et c'est tout simplement faux », a déclaré la sénatrice démocrate Debbie Ingram, qui a proposé la mesure. «Je pense que nous, en tant que Blancs privilégiés, nous devrions faire un effort supplémentaire et comprendre ce que ce serait d'avoir cette disposition comme toute première phrase de notre constitution. C'est dégradant et c'est exclusif. Et nous devons nous assurer que cela est corrigé. » Se débarrasser de tout le passage est la seule option, dit Pohl-Moore.

Mais l'idée que l'esclavage est toléré de quelque manière que ce soit par le langage courant est contestée par certains savants. L'amendement proposé, selon Peter Teachout, professeur à la Vermont Law School, est le produit d'une mauvaise lecture du langage du XVIIIe siècle. « Il est absolument clair, et la Cour suprême du Vermont a clairement indiqué à l'époque, que la Constitution du Vermont interdisait l'esclavage », dit-il. "Peu importe qu'il s'agisse d'esclavage d'adultes ou d'esclavage d'enfants."

La fierté de l'État est également en jeu. L'abolition précoce de l'esclavage par le Vermont est très vantée au sein de l'État. "C'est quelque chose dont tous les Vermontois sont fiers, étant donné notre leadership en matière d'égalité raciale à l'époque où d'autres endroits ne le reconnaissaient pas", a déclaré Jim Douglas, l'ancien gouverneur républicain qui a quitté ses fonctions en 2011. La constitution de 1777 était une aspiration et visionnaire. document lors de sa première adoption, selon Rob Williams, professeur à l'Université du Vermont et éditeur du site sécessionniste Vermont Independent. La suppression de la section sur l'esclavage, dit-il, serait l'une des réalisations les plus fières de l'État.

Mais il y a une raison simple de supprimer le langage existant, selon Tim Ashe, président pro tempore du Sénat de l'État et co-sponsor principal de trois des quatre amendements proposés. Cela soulignerait aux personnes de couleur qu'elles sont égales et valorisées au sein de la société de l'État – un message « qui devrait triompher de la préservation de l'héritage des chefs d'État d'il y a quelques centaines d'années », dit Ashe.

Pourtant, Ashe et Joe Benning, le chef de la minorité au Sénat, croient en la possibilité d'une solution de compromis dans laquelle le langage ambigu est supprimé tout en maintenant l'interdiction de l'esclavage - un nouveau langage qui émergerait probablement au fur et à mesure que la mesure est débattue à la législature. . En effet, Teachout et ses alliés ont réussi à persuader le Sénat de l'État d'aller de l'avant avec un amendement à l'amendement qui supprime le libellé qui aurait pu permettre la servitude sous contrat ou les apprentissages non rémunérés. Cette version a avancé à la chambre basse de la législature.

Mais toute solution qui laisse intacte une partie de la clause est inacceptable, dit Pohl-Moore. « S'il s'agit de préservation historique, alors mettez la constitution originale dans un musée quelque part et allez la regarder. Personne n'oubliera l'esclavage sauf les personnes qui en ont bénéficié », m'a-t-elle dit. "La nostalgie blanche n'est pas mon problème et ce ne devrait pas être le fardeau des personnes de couleur d'avoir à faire face à cette analyse et à ce jeu étrange avec le langage."

Quel que soit le résultat, réécrire une phrase qui n'a pratiquement pas été modifiée depuis 242 ans est un défi, et certains voient les efforts de la direction du Sénat comme une sorte de Beeldenstorm législatif. « On dirait juste qu'ils essaient de réécrire l'Évangile », déclare Paul Gillies, avocat et historien constitutionnel basé à Montpellier. « C'est l'une des choses pour lesquelles le Vermont est le plus célèbre : être le premier gouvernement à abolir l'esclavage. »

La tentative d'amender la constitution du Vermont est en elle-même notable, quel que soit le contenu des amendements. Le document, à 8 295 mots, est le plus court du pays (celui de l'Alabama, le plus long, est environ 42 fois plus long). C'est l'un des plus anciens, matériellement inchangé depuis plus longtemps que tout autre. Et c'est "la constitution d'État la plus difficile à amender du pays", déclare Eric Davis, professeur émérite de sciences politiques au Middlebury College. Cela est dû en partie à une loi qui stipule que les amendements ne peuvent être introduits que tous les trois à quatre ans, et nécessite une période de réflexion entre deux votes sur les amendements dans chaque chambre de la législature. Ce n'est qu'une fois ce processus terminé que les électeurs peuvent se prononcer. Les nouveaux amendements sont à divers stades de leur durée de vie, bien que la plupart devraient être approuvés par les législateurs.*

Peut-être à cause de ce processus onéreux, la constitution du Vermont est svelte. Les amendements sont jugés par les électeurs et les législateurs sur la question de savoir s'ils répondent aux besoins fondamentaux et aux préoccupations structurelles, plutôt que s'ils légifèrent sur une question spécifique, explique Richard Cassidy, un avocat qui étudie la constitution de l'État. Cela signifie que le document est beaucoup plus généralisé que beaucoup de ses pairs, dont certains ont des centaines d'amendements et se préoccupent de banalités relatives telles que le gouvernement de municipalités spécifiques. Teachout a comparé le document à Dan & Whits, un magasin général à Norwich, une ville de 3 000 habitants sur la rivière Connecticut. La devise du magasin : « Si nous ne l'avons pas, vous n'en avez pas besoin !

Les modifications les plus récentes à la constitution du Vermont n'ont pas été radicales, portant sur des éléments tels que la retraite judiciaire et la fixation d'une caution. Mais ce cycle est différent. Si l'une des nouvelles mesures est approuvée par l'électorat de l'État, ce serait le premier amendement socialement progressiste majeur à être adopté depuis que les électeurs ont approuvé le suffrage des femmes en 1924, une mesure symbolique après que la Constitution fédérale ait pris la même mesure en 1920.

Pour les sénateurs d'État avec lesquels j'ai parlé, la chance quadriennale de modifier le document le plus élevé de l'État est un moment de gravité et une chance de cimenter ce qu'ils croient être les vraies valeurs de l'État. « De nos jours, le désir était d'examiner de plus près et de dire très clairement que tous les segments de la société sont protégés, pas seulement un segment de la société », a déclaré Benning, le chef de la minorité au Sénat. Le sénateur Lyons a exprimé un sentiment similaire : « C'est le moment de reconsidérer qui nous sommes – constitutionnellement. »

* Une version précédente de cette histoire rapportait que la mesure de protection égale avait été adoptée par l'Assemblée législative du Vermont et serait sur le bulletin de vote en 2022. Elle est actuellement en commission et n'a encore été adoptée par aucune des deux chambres. L'histoire a également été mise à jour pour clarifier quand et comment les amendements constitutionnels sont approuvés par la législature.


Contenu

Au cours de l'Antiquité classique, plusieurs sociétés importantes d'Europe et de l'ancien Proche-Orient réglementaient l'esclavage pour dette et la pratique connexe mais distincte de la servitude pour dettes (dans laquelle un créancier pouvait extraire le travail obligatoire d'un débiteur en remboursement de sa dette, mais le débiteur n'était pas formellement réduit en esclavage et n'était pas soumis à toutes les conditions de l'esclavage mobilier, comme le fait d'être détenu à perpétuité, vendable sur le marché libre ou dépouillé de sa parenté).

Les réformes énumérées ci-dessous, telles que les lois de Solon à Athènes, la Lex Poetelia Papiria dans la Rome républicaine, ou les règles énoncées dans la Bible hébraïque dans le livre du Deutéronome réglementaient généralement l'offre d'esclaves et de serviteurs de dettes en interdisant ou en réglementant la servitude des certains groupes privilégiés (ainsi, les réformes romaines protégeaient les citoyens romains, les réformes athéniennes protégeaient les citoyens athéniens et les règles du Deutéronome garantissaient la liberté à un Hébreu après une durée déterminée de servitude), mais aucun n'a aboli l'esclavage, et même quelles protections ont été instituées l'ont fait. ne s'applique pas aux étrangers ou aux sujets non-ressortissants.

Date Juridiction La description
Début du VIe siècle av. Polis d'Athènes Le législateur athénien Solon abolit l'esclavage pour dettes des citoyens athéniens et libère tous les citoyens athéniens qui avaient été auparavant réduits en esclavage. [2] [3] L'esclavage mobilier athénien a continué à être pratiqué et la perte de la servitude pour dettes en tant que source concurrente de travail obligatoire peut même avoir incité l'esclavage à devenir plus important dans l'économie athénienne désormais. [4]
326 avant JC République romaine La Lex Poetelia Papiria abolit les contrats Nexum, une forme de gage de la servitude pour dettes des citoyens romains pauvres à de riches créanciers en garantie de prêts. L'esclavage mobilier n'a pas été aboli et l'esclavage romain continuera à prospérer pendant des siècles.
9-12 après JC Dynastie Xin Wang Mang, premier et unique empereur de la dynastie Xin, a usurpé le trône chinois et a institué une série de réformes radicales, notamment l'abolition de l'esclavage et une réforme agraire radicale de 9 à 12 après JC [5] [6] Cependant, cette réforme et d'autres a tourné le sentiment populaire et élitiste contre Wang Mang, et l'esclavage a été rétabli après qu'il a été tué par une foule en colère en 23 après JC

Date Juridiction La description
1503 Castille Les Amérindiens ne sont autorisés à voyager en Espagne que de leur plein gré. [31]
1512 Les lois de Burgos établissent des limites au traitement des indigènes dans le système Encomienda.
1518 Espagne Décret de Charles V instituant l'importation d'esclaves africains vers les Amériques, sous le monopole de Laurent de Gouvenot, dans une tentative de décourager l'esclavage des Amérindiens.
1528 Charles V interdit le transport des Amérindiens vers l'Europe, même de leur propre gré, dans le but de réduire leur asservissement. Il est interdit aux encomiendas de percevoir un tribut en or au motif que les autochtones vendaient leurs enfants pour l'obtenir. [32]
1530 L'esclavage pur et simple des Amérindiens en toutes circonstances est interdit. Cependant, le travail forcé dans le cadre de l'Encomienda continue.
1536 La famille Welser est dépossédée du monopole Asiento (accordé en 1528) à la suite de plaintes concernant leur traitement des travailleurs amérindiens au Venezuela.
1537 Nouveau monde Le pape Paul III interdit la découverte de l'esclavage des peuples autochtones des Amériques et de toute autre population, établissant leur droit à la liberté et à la propriété (Sublimis Deus). [33]
1542 Espagne Les nouvelles lois interdisent les raids d'esclaves dans les Amériques et abolissent l'esclavage des indigènes, mais le remplacent par d'autres systèmes de travail forcé comme le repartimiento. L'esclavage des Noirs africains continue. [20] De nouvelles limites sont imposées à l'Encomienda.
1549 Encomiendas interdit d'utiliser le travail forcé.
1550-1551 Valladolid Débat sur les droits innés des peuples autochtones des Amériques.
1552 Bartolomé de las Casas, "le premier à dénoncer l'oppression des peuples autochtones par les Européens dans les Amériques et à y appeler à l'abolition de l'esclavage". [34]
1570 le Portugal Le roi Sébastien du Portugal interdit l'esclavage des Amérindiens sous la domination portugaise, n'autorisant que l'esclavage des hostiles. Cette loi était fortement influencée par la Compagnie de Jésus, qui avait des missionnaires en contact direct avec les tribus brésiliennes.
1574 Angleterre Derniers serfs émancipés par Elizabeth I. [21]
Philippines L'esclavage aboli par arrêté royal. [35]
1588 Lituanie Le troisième statut de la Lituanie abolit l'esclavage. [36]
1590 Japon Toyotomi Hideyoshi interdit l'esclavage, sauf à titre de punition pour les criminels. [37]
1595 le Portugal Commerce des esclaves chinois interdit. [38]
1602 Angleterre L'affaire Clifton Star Chamber a créé un précédent, selon lequel impressionner / asservir des enfants pour qu'ils servent d'acteurs était illégal.
1609 Espagne Les Morisques, dont beaucoup sont des serfs, sont expulsés de l'Espagne péninsulaire à moins qu'ils ne deviennent volontairement esclaves (appelés moros cortados, « maures coupés ») Cependant, une grande proportion évite l'expulsion ou parvient à revenir. [39]
1624 le Portugal Asservissement des chinois interdit. [40] [41]
1649 Russie La vente d'esclaves russes aux musulmans est interdite. [42]
1652 Les plantations de la Providence Roger Williams et Samuel Gorton travaillent à l'adoption d'une loi abolissant l'esclavage dans les plantations Providence, la première tentative du genre en Amérique du Nord. Il n'entre pas en vigueur. [43]
1677 Empire Maratha Chhatrapati Shivaji Maharaj a interdit, libéré et arrêté l'importation et l'exportation de tous les esclaves sous son empire. [44]
1679 Russie Feodor III convertit tous les esclaves de terrain russes en serfs. [45] [46]
1683 Chili espagnol L'esclavage des prisonniers de guerre mapuche est aboli. [47]
1687 Floride espagnole Les esclaves fugitifs des Treize Colonies ont obtenu la liberté en échange d'une conversion au catholicisme et de quatre ans de service militaire.
1688 Pennsylvanie La pétition Quaker de Germantown contre l'esclavage est la première pétition religieuse contre l'esclavage africain dans ce qui allait devenir les États-Unis.
Date Juridiction La description
1703 Empire ottoman La conversion forcée et l'intégration d'enfants chrétiens dans l'armée connue sous le nom de Devshirme ou "Impôt sur le Sang", est aboli.
1706 Angleterre Dans Smith contre Browne & Cooper, Sir John Holt, Lord Chief Justice of England, déclare que "dès qu'un nègre entre en Angleterre, il devient libre. On peut être un vilain en Angleterre, mais pas un esclave." [48] ​​[49]
1711-1712 Imereti Traite des esclaves interdite par Mamia Ier d'Imereti.
1712 Espagne Moros cortados exclu. [50]
1715 Caroline du Nord
Caroline du Sud
Le commerce des esclaves amérindiens dans le sud-est américain diminue avec le déclenchement de la guerre de Yamasee.
1723 Russie Pierre le Grand convertit tous les esclaves domestiques en serfs domestiques, rendant ainsi l'esclavage illégal en Russie.
1723–1730 la dynastie Qing L'émancipation de Yongzheng cherche à libérer tous les esclaves pour renforcer le dirigeant autocratique par une sorte de nivellement social qui crée une classe indifférenciée de sujets libres sous le trône. Bien que ces nouvelles réglementations aient libéré la grande majorité des esclaves, les familles riches ont continué à utiliser le travail des esclaves jusqu'au vingtième siècle. [25]
1732 Géorgie Province établie sans esclavage africain, contrairement à la colonie voisine de Caroline. En 1738, James Oglethorpe met en garde contre un changement de cette politique, qui « provoquerait la misère de milliers de personnes en Afrique ». [51] L'esclavage des Amérindiens est légal dans toute la Géorgie, cependant, et l'esclavage africain est introduit plus tard en 1749.
1738 Floride espagnole Le fort Mosé, la première colonie légale de Noirs libres dans ce qui est aujourd'hui les États-Unis, est établi. La nouvelle du règlement déclenche la rébellion de Stono en Caroline l'année suivante.
1761 le Portugal Le marquis de Pombal interdit l'importation d'esclaves au Portugal métropolitain. [52]
1766 Espagne Muhammad III du Maroc achète la liberté de tous les esclaves musulmans à Séville, Cadix et Barcelone. [53]
1770 Circassie Les Circassiens de la région d'Abdzakh ont commencé une grande révolution sur le territoire circassien en 1770. Des classes telles que les esclaves, les nobles et les princes ont été complètement abolies. La Révolution d'Abdzakh coïncide avec la Révolution française. Alors que de nombreux nobles français se sont réfugiés en Russie, certains des nobles circassiens ont emprunté le même chemin et se sont réfugiés en Russie. [54]
1772 Angleterre Le cas de Somersett stipule qu'aucun esclave ne peut être expulsé de force d'Angleterre. Cette affaire a généralement été prise à l'époque pour avoir décidé que la condition de l'esclavage n'existait pas en droit anglais en Angleterre et au Pays de Galles, et a abouti à l'émancipation des dix à quatorze mille esclaves restants ou esclaves possibles en Angleterre et au Pays de Galles, qui étaient principalement des domestiques. [55]
1773 le Portugal Un nouveau décret du marquis de Pombal, signé par le roi Dom José, émancipe les esclaves de la quatrième génération [52] et chaque enfant né d'une mère esclave après la publication du décret. [56]
1774 Compagnie des Indes orientales Le gouvernement du Bengale a adopté les règlements 9 et 10 de 1774, interdisant le commerce des esclaves sans acte écrit et la vente de quiconque n'est pas déjà réduit en esclavage. [57]
1775 Virginie La proclamation de Dunmore promet la liberté aux esclaves qui désertent les révolutionnaires américains et rejoignent l'armée britannique en tant que loyalistes noirs.
Pennsylvanie La Pennsylvania Abolition Society a été formée à Philadelphie, la première société d'abolition sur le territoire qui est maintenant les États-Unis d'Amérique.
États Unis La traite négrière atlantique est interdite ou suspendue dans les colonies unies pendant la guerre d'indépendance. C'était une continuation des accords de non-importation des Treize Colonies contre la Grande-Bretagne, comme une tentative de couper tous les liens économiques avec la Grande-Bretagne pendant la guerre. [58]
1777 Madère L'esclavage aboli. [59]
Vermont La Constitution de la République du Vermont interdit partiellement l'esclavage, [59] libérant les hommes de plus de 21 ans et les femmes de plus de 18 ans au moment de son adoption. [60] L'interdiction n'est pas rigoureusement appliquée. [61] [62]
1778 Écosse Joseph Knight soutient avec succès que la loi écossaise ne peut pas soutenir le statut de l'esclavage. [63]
1779 Amérique britannique La proclamation de Philipsburg libère tous les esclaves qui désertent les rebelles américains, quelle que soit leur volonté de se battre pour la Couronne.
1780 Pennsylvanie Loi pour l'abolition progressive de l'esclavage passé, libérant les futurs enfants des esclaves. Ceux qui sont nés avant la loi restent esclaves à vie. La loi devient un modèle pour les autres États du Nord. Derniers esclaves libérés en 1847. [64]
1783 Empire russe L'esclavage a été aboli dans le Khanat de Crimée récemment annexé. [65]
Massachusetts La Cour suprême du Massachusetts déclare l'esclavage inconstitutionnel, une décision fondée sur la constitution du Massachusetts de 1780. Tous les esclaves sont immédiatement libérés. [66]
Saint Empire romain Joseph II abolit l'esclavage en Bucovine. [67]
New Hampshire L'abolition progressive de l'esclavage commence.
1784 Connecticut Abolition progressive de l'esclavage, libérant les futurs enfants d'esclaves, et plus tard tous les esclaves. [68]
Rhode Island L'abolition progressive de l'esclavage commence.
1786 Nouvelle Galles du Sud Une politique d'interdiction totale de l'esclavage est adoptée par le gouverneur désigné Arthur Phillip pour la colonie qui sera bientôt établie. [69]
1787 États Unis Les États-Unis réunis au Congrès adoptent l'ordonnance du Nord-Ouest de 1787, interdisant tout nouvel esclavage dans les Territoires du Nord-Ouest.
Sierra Leone Fondée par la Grande-Bretagne en tant que colonie d'esclaves émancipés. [70]
Grande Bretagne Société pour l'abolition de la traite négrière fondée en Grande-Bretagne. [59]
1788 La loi de Sir William Dolben réglementant les conditions sur les navires négriers britanniques est promulguée.
La France Société abolitionniste des Amis des Noirs fondée à Paris.
Danemark Limites imposées au servage sous le système Stavnsbånd.
1789 La France Derniers privilèges seigneuriaux sur les paysans abolis. [71]
1791 Pologne-Lituanie La Constitution du 3 mai 1791 introduit des éléments d'égalité politique entre les citadins et la noblesse, et place les paysans sous la protection du gouvernement ainsi, elle atténue les pires abus du servage.
1791 La France Émancipation des esclaves de la deuxième génération dans les colonies. [53]
1792 Danemark-Norvège La traite transatlantique des esclaves est déclarée illégale après 1803, bien que l'esclavage continue dans les colonies danoises jusqu'en 1848. [72]
1792 Sainte-Hélène L'importation d'esclaves sur l'île de Sainte-Hélène a été interdite en 1792, mais l'émancipation progressive de plus de 800 esclaves résidents n'a eu lieu qu'en 1827, soit environ six ans avant que le parlement britannique n'adopte une loi interdisant l'esclavage dans les colonies. [73]
1793 Saint Domingue Le commissaire Léger-Félicité Sonthonax abolit l'esclavage dans la partie nord de la colonie. Son collègue Etienne Polverel fait de même dans le reste du territoire en octobre.
Haut-Canada Importation d'esclaves interdite par la loi contre l'esclavage.
1794 La France L'esclavage est aboli dans tous les territoires et possessions français. [74]
États Unis Le Slave Trade Act interdit aux navires américains de participer à la traite négrière et à l'exportation d'esclaves dans des navires étrangers. [58]
Pologne-Lituanie La Proclamation de Połaniec, publiée pendant le soulèvement de Kościuszko, a finalement aboli le servage en Pologne et a accordé des libertés civiles substantielles à tous les paysans.
1798 Malte occupée L'esclavage interdit dans les îles après leur capture par les forces françaises sous le commandement de Napoléon Bonaparte. [75]
1799 New York Acte d'émancipation progressive libérant les futurs enfants d'esclaves, et tous les esclaves en 1827. [76]
Écosse Le Colliers (Scotland) Act 1799 met fin à la servitude légale ou à l'esclavage des mineurs de charbon et de sel qui avaient été établis en 1606. [77]

Illustration du livre : La complainte de l'homme noir, ou comment faire du sucre par Amelia Opie (Londres, 1826)

Date Juridiction La description
1800 Joseon Esclavage d'État interdit en 1800. L'esclavage privé a continué jusqu'à son interdiction en 1894.
1800 États Unis Citoyens américains interdits d'investissement et d'emploi dans la traite internationale des esclaves dans une loi supplémentaire sur la traite des esclaves.
1802 La France Napoléon réintroduit l'esclavage dans les colonies de canne à sucre. [78]
Ohio La constitution de l'État abolit l'esclavage.
1803 Danemark-Norvège L'abolition de la participation danoise à la traite transatlantique des esclaves prend effet le 1er janvier.
1804 New Jersey L'esclavage aboli. [79]
Haïti Haïti déclare son indépendance et abolit l'esclavage. [59]
1804–1813 Serbie Les esclaves locaux s'émancipent.
1805 Royaume-Uni Un projet de loi pour l'abolition passe à la Chambre des communes mais est rejeté à la Chambre des Lords.
1806 États Unis Dans un message adressé au Congrès, Thomas Jefferson appelle à criminaliser la traite internationale des esclaves, demandant au Congrès de « retirer les citoyens des États-Unis de toute nouvelle participation à ces violations des droits de l'homme. pays ont longtemps été désireux de proscrire.
1807 La traite internationale des esclaves a fait un crime dans la loi interdisant l'importation d'esclaves, cette loi prend effet le 1er janvier 1808, la première date autorisée par la Constitution. [80]
Royaume-Uni L'abolition de la loi sur la traite des esclaves abolit la traite des esclaves dans tout l'Empire britannique. Les capitaines sont condamnés à une amende de 120 £ par esclave transporté. Des patrouilles envoyées sur les côtes africaines pour arrêter les navires négriers. L'Escadron de l'Afrique de l'Ouest (Royal Navy) est créé pour réprimer le commerce des esclaves d'ici 1865, près de 150 000 personnes libérées par les opérations anti-esclavagistes. [81]
Varsovie La Constitution abolit le servage. [82]
Prusse Les réformes Stein-Hardenberg abolissent le servage. [82]
Territoire du Michigan Le juge Augustus Woodward nie le retour de deux esclaves appartenant à un homme de Windsor, dans le Haut-Canada. Woodward déclare que tout homme « entrant dans ce territoire est, par la loi du pays, un homme libre ». [83]
1808 États Unis L'importation et l'exportation d'esclaves ont fait un crime. [84]
1810 Nouvelle Espagne Le leader indépendantiste Miguel Hidalgo y Costilla a proclamé l'abolition de l'esclavage trois mois après le début de l'indépendance du Mexique vis-à-vis de l'Espagne.
1811 Royaume-Uni Le commerce des esclaves a fait un crime passible de transport pour les sujets britanniques et les étrangers.
Espagne Les Cortes de Cadix abolissent les derniers droits seigneuriaux. [53]
Compagnie britannique des Indes orientales La Compagnie a publié les règlements 10 de 1811, interdisant le transport d'esclaves sur le territoire de la Compagnie, ajoutant aux restrictions de 1774. [57]
Chili Le Premier Congrès national approuve une proposition de Manuel de Salas qui déclare la liberté de l'utérus, libérant les enfants des esclaves nés sur le territoire chilien, quelle que soit la condition de leurs parents. La traite négrière est interdite et les esclaves qui séjournent plus de six mois sur le territoire chilien sont automatiquement déclarés affranchis.
1812 Espagne The Cortes of Cádiz passes the Spanish Constitution of 1812, giving citizenship and equal rights to all residents in Spain and her territories, excluding slaves. During deliberations, Deputies José Miguel Guridi y Alcocer and Agustín Argüelles unsuccessfully argue for the abolition of slavery. [53]
1813 New Spain Independence leader José María Morelos y Pavón declares slavery abolished in Mexico in the documents Sentimientos de la Nación.
United Provinces Law of Wombs passed by the Assembly of Year XIII. Slaves born after 31 January 1813 will be granted freedom when they are married, or on their 16th birthday for women and 20th for men, and upon their manumission will be given land and tools to work it. [85]
1814 United Provinces After the occupation of Montevideo, all slaves born in modern Uruguayan territory are declared free.
Pays-Bas Slave trade abolished.
1815 La France Napoleon abolishes the slave trade.
le Portugal Slave trade banned north of the Equator in return for a £750,000 payment by Britain. [86]
Floride British withdrawing after the War of 1812 leave a fully armed fort in the hands of maroons, escaped slaves and their descendants, and their Seminole allies. Becomes known as Negro Fort.
Royaume-Uni
le Portugal
Sweden-Norway
La France
L'Autriche
Russie
Espagne
Prusse
The Congress of Vienna declares its opposition to slavery. [87]
1816 Estonia Serfdom abolished.
Floride Negro Fort destroyed in the Battle of Negro Fort by U.S. forces under the command of General Andrew Jackson.
Algeria Algiers bombarded by the British and Dutch navies in an attempt to end North African piracy and slave raiding in the Mediterranean. 3,000 slaves freed.
1817 Courland Serfdom abolished.
Espagne Ferdinand VII signs a cedula banning the importation of slaves in Spanish possessions beginning in 1820, [53] in return for a £400,000 payment from Britain. [86] However, some slaves are still smuggled in after this date. Both slave ownership and internal commerce in slaves remained legal.
Venezuela Simon Bolivar calls for the abolition of slavery. [53]
New York 4 July 1827 set as date to free all ex-slaves from indenture. [88]
United Provinces Constitution supports the abolition of slavery, but does not ban it. [53]
1818 Royaume-Uni
Espagne
Bilateral treaty abolishing the slave trade. [89]
Royaume-Uni
le Portugal
Bilateral treaty abolishing the slave trade. [89]
La France Slave trade banned.
Royaume-Uni
Pays-Bas
Bilateral treaty taking additional measures to enforce the 1814 ban on slave trading. [89]
1819 Livonia Serfdom abolished.
Upper Canada Attorney-General John Robinson declares all black residents free.
Hawaii The ancient Hawaiian kapu system is abolished during the ʻAi Noa, and with it the distinction between the kauwā slave class and the makaʻāinana (commoners). [90]
1820 United States The Compromise of 1820 bans slavery north of the 36º 30' line the Act to Protect the Commerce of the United States and Punish the Crime of Piracy is amended to consider the maritime slave trade as piracy, making it punishable with death.
Indiana The supreme court orders almost all slaves in the state to be freed in Polly v. Lasselle.
Espagne The 1817 abolition of the slave trade takes effect. [91]
1821 Mexique The Plan of Iguala frees the slaves born in Mexico. [53]
United States
Espagne
In accordance with Adams–Onís Treaty of 1819, Florida becomes a territory of the United States. A main reason was Spain's inability or unwillingness to capture and return escaped slaves.
Peru Abolition of slave trade and implementation of a plan to gradually end slavery. [53]
Gran Colombia Emancipation for sons and daughters born to slave mothers, program for compensated emancipation set. [92]
1822 Haiti Jean Pierre Boyer annexes Spanish Haiti and abolishes slavery there.
Liberia Founded by the American Colonization Society as a colony for emancipated slaves.
Muscat and Oman
Royaume-Uni
First bilateral treaty limiting the slave trade in Zanzibar.
1823 Chile Slavery abolished. [59]
Royaume-Uni The Society for the Mitigation and Gradual Abolition of Slavery Throughout the British Dominions (Anti-Slavery Society) is founded.
Grèce Prohibition of slavery is enshrined in the Greek Constitution of 1823, during the Greek War of Independence. [93]
1824 Mexique The new constitution effectively abolishes slavery.
Central America Slavery abolished.
1825 Uruguay Importation of slaves banned.
Haiti France, with warships at the ready, demanded Haiti compensate France for its loss of slaves and its slave colony
1827 Royaume-Uni
Sweden-Norway
Bilateral treaty abolishing the slave trade. [89]
New York Last vestiges of slavery abolished. Children born between 1799 and 1827 are indentured until age 25 (females) or age 28 (males). [94]
Saint Helena Phased emancipation of over 800 resident slaves, some six years before the British parliament passed legislation to ban slavery in all colonies. [73]
1829 Mexique Last slaves freed just as the first president of partial African ancestry (Vicente Guerrero) is elected. [59]

An anti-slavery map with an unusual perspective centered on West Africa, which is in the light, and contrasting the U. S. and Europe in the dark. By Julius Rubens Ames, 1847.

Date Jurisdiction La description
1830 Coahuila y Tejas Mexican President Anastasio Bustamante attempts to implement the abolition of slavery. To circumvent the law, Anglo-Texans declare their slaves "indentured servants for life". [95]
1830 Uruguay Slavery abolished.
Ottoman Empire Mahmud II issues a firman freeing all white slaves.
1831 Bolivia Slavery abolished. [59]
Brésil Law of 7 November 1831, abolishing the maritime slave trade, banning any importation of slaves, and granting freedom to slaves illegally imported into Brazil. The law was seldom enforced prior to 1850, when Brazil, under British pressure, adopted additional legislation to criminalize the importation of slaves.
1832 Grèce Slavery abolished with independence.
1832 Coahuila y Tejas Anahuac Disturbances: Juan Davis Bradburn, American-born Mexican officer at Anahuac,Texas, confronts slave-owning American settlers, enforcing Mexican abolition of slavery and refusing to hand over two escaped slaves.
1834 Royaume-Uni The Slavery Abolition Act 1833 comes into force, abolishing slavery throughout most of the British Empire but on a gradual basis over the next six years. [96] Legally frees 700,000 in the West Indies, 20,000 in Mauritius, and 40,000 in South Africa. The exceptions are the territories controlled by the East India Company and Ceylon. [97]
La France French Society for the Abolition of Slavery founded in Paris. [98]
1835 Serbia Freedom granted to all slaves in the moment they step on Serb soil. [99]
Royaume-Uni
La France
Bilateral treaties abolishing the slave trade. [89]
Royaume-Uni
Danemark
Peru A decree of Felipe Santiago Salaverry re-legalizes the importation of slaves from other Latin American countries. The line "no slave shall enter Peru without becoming free" is taken out of the Constitution in 1839. [100]
1836 le Portugal Prime Minister Sá da Bandeira bans the transatlantic slave trade and the importation and exportation of slaves to or from the Portuguese colonies south of the equator.
Texas Slavery made legal again with independence.
1837 Espagne Slavery abolished outside of the colonies. [53]
1838 Royaume-Uni All slaves in the colonies become free after a period of forced apprenticeship following the Slavery Abolition Act 1833. Society for the Mitigation and Gradual Abolition of Slavery Throughout the British Dominions (now London Anti-Slavery Society) winds up.
1839 Royaume-Uni The British and Foreign Anti-Slavery Society (after several changes, now known as Anti-Slavery International) is founded.
East India Company The Indian indenture system is abolished in territories controlled by the Company, but this is reversed in 1842.
Catholic Church Pope Gregory XVI's In supremo apostolatus resoundingly condemns slavery and the slave trade.
1840 Royaume-Uni
Venezuela
Bilateral treaty abolishing the slave trade.
Royaume-Uni First World Anti-Slavery Convention meets in London.
Nouvelle-Zélande Taking slaves banned by Treaty of Waitangi. [101]
1841 Royaume-Uni
La France
Russie
Prusse
L'Autriche
Quintuple Treaty agreeing to suppress the slave trade. [59]
United States United States v. The Amistad finds that the slaves of La Amistad were illegally enslaved and were legally allowed, as free men, to fight their captors by any means necessary.
1842 Royaume-Uni
le Portugal
Bilateral treaty extending the enforcement of the slave trade ban to Portuguese ships south of the Equator.
Paraguay Law for the gradual abolition of slavery passed. [53]
1843 East India Company The Indian Slavery Act, 1843, Act V abolishes slavery in territories controlled by the Company.
Royaume-Uni
Uruguay
Bilateral treaties abolishing the slave trade. [89]
Royaume-Uni
Mexique
Royaume-Uni
Chile
Royaume-Uni
Bolivia
1844 Moldavia Mihail Sturdza abolishes slavery in Moldavia.
1845 Royaume-Uni 36 Royal Navy ships assigned to the Anti-Slavery Squadron, making it one of the largest fleets in the world.
Illinois In Jarrot v. Jarrot, the Illinois Supreme Court frees the last indentured ex-slaves in the state who were born after the Northwest Ordinance. [102]
1846 Tunisia Slavery abolished under Ahmad I ibn Mustafa bey rule. [103]
1847 Ottoman Empire Slave trade from Africa abolished. [104]
Saint Barthélemy Last slaves freed. [105]
Pennsylvanie The last indentured ex-slaves, born before 1780 (fewer than 100 in the 1840 census [106] ) are freed.
Danish West Indies Royal edict ruling the freedom of children born from female slaves and the total abolition of slavery after 12 years. Dissatisfaction causes a slave rebellion in Saint Croix the next year.
1848 L'Autriche Serfdom abolished. [107] [108] [109]
La France Slavery abolished in the colonies. Gabon is founded as a settlement for emancipated slaves.
Danish West Indies Governor Peter von Scholten declares the immediate and total emancipation of all slaves in an attempt to end the slave revolt. For this he is recalled and tried for treason, but the charges are later dropped. [59] [105] [110]
Danemark Last remains of the Stavnsbånd effectively abolished.
Royaume-Uni
Muscat and Oman
Bilateral treaties abolishing the slave trade. [89]
1849 Royaume-Uni
Trucial States
Sierra Leone The Royal Navy destroys the slave factory of Lomboko.

Medical examination photo of Gordon showing his scourged back, widely distributed by Abolitionists to expose the brutality of slavery


Black Then Trivia: Which State Abolished Slavery First and in What Year?

However, we prioritize our role as historians when it comes to teaching the hallmarks of black people’s contributions to this nation’s history. Pourquoi? Because many of the historical facts pertaining to black America’s history are either undertaught, overlooked, or completely forgotten. Read below to find out which U.S. state abolished slavery BEFORE 1865.

The Attempt to Legislate State-Sponsored Freedom Before 1865

On July 2, 1777, Vermont became the first colony to abolish slavery when it ratified its first constitution and became a sovereign country, a status it maintained until its admittance to the union in 1791 as the 14th state in the United States. Read the selection from Chapter I of Vermont’s 1777 constitution which abolishes slavery below:

no male person, born in this country, or brought from over sea, ought to be holden by law, to serve any person, as a servant, slave or apprentice, after he arrives to the age of twenty-one Years, nor female, in like manner, after she arrives to the age of eighteen years, unless they are bound by their own consent, after they arrive to such age, or bound by law, for the payment of debts, damages, fines, costs, or the like.

Malgré la de jure abolition of slavery for men over the age of 21 and women over the age of 18, the claim that Vermont completely abolished slavery in 1777 has been subject to dispute.

Harvey Amani Whitfield, author of The Problem of Slavery in Early Vermont, 1777-1810, writes that slavery in Vermont was gradually phased out over a period of multiple decades.

Additionally, the National Museum of African American History and Culture (NMAAHC) staff write in “Vermont 1777: Early Steps Against Slavery” that even though “Vermont, Rhode Island, and Connecticut abolitionists achieved laudable goals, each state created legal strictures making it difficult for ‘free’ blacks to find work, own property or even remain in the state” and that Vermont’s 1777 constitution’s “wording was vague enough to let Vermont’s already-established slavery practices continue.”

Even when slavery was finally outlawed in the Northern states, their economies were fully intertwined with the institution of slavery. Every occupation and institution from barrel makers to bankers to insurance companies to the textile industry and many more were connected to slavery.

The authors of Complicity: How the North Promoted, Prolonged, and Profited from Slavery describe how New York City mayor Fernando Wood pushed for his city’s secession from the Union during the Civil War because “the lifeblood of New York City’s economy was cotton, the product most closely identified with the South and its defining system of labor: the slavery of millions of people of African descent.”

Read more about how northern states profited from slave labor even after they had abolished slavery in Complicity.


Lionsgate’s “Antebellum,” a psychological horror film about a Black woman forced into modern day chattel slavery, ends with its heroine, Veronica Eden (played by Janelle Monáe), riding triumphantly out of the Civil War reenactment park where she’d been held against her will.

The Antebellum South (also known as the antebellum era or plantation era) was a period in the history of the Southern United States from the late 18th century until the start of the American Civil War in 1861.


Vermont Abolishes Slavery - History

The newly formed state, which broke away from New York, abolished slavery outright in its constitution, dated July 8, 1777.

The relevant section is Chapter I, subtitled "A DECLARATION OF THE RIGHTS OF THE INHABITANTS OF THE STATE OF VERMONT"

After declaring its independence, Vermont existed as a free republic known as the Commonwealth of Vermont. It was admitted to the union in 1791, with a state constitution that also contained the slavery ban. The 1777 constitution entitles Vermont to claim to be the first U.S. state to have abolished slavery.

Historian Joanne Pope Melish finds that "the language of the act was sufficiently vague that slaveholding may have persisted without sanction in a few cases for several years."[1] She cites the age limit in the clause banning involuntary servitude and points out the possibility of binding out black children of parents who had been slaves before 1777. But more likely, as Melish states, this was meant to continue the common New England policy of binding out indigent children, white or black, to prevent them being public charges.

The Vermont slave story has another footnote, however. The official report of the U.S. Census in 1870 assigned 16 slaves to Vermont in 1790, all in Bennington County. The chief clerk of the Census Bureau at the time, George D. Harrington, happened to be from Vermont, and he "discovered the mistake" and changed the status of the 16 to "Free Other." A modern historian has turned up an issue of the "Vermont Gazette" of Sept. 26, 1791, which reported the return for Bennington County, with 21 black males and 15 black females, and the marshal's assistant's boast, "To the honor of humanity, NO SLAVES." On the one hand, this seems to verify that the 1870 report was an error on the other hand it raises the suspicion that the state pride and Free Soil enthusiasm of the census taker and Chief Clerk Harrington may have obscured a lingering slavery in Vermont.

From a speech on emancipation, by Sen. J.R. Doolittle of Wisconsin, March 19, 1862.[2]

I can give you a case directly in point. A very distinguished gentleman from Vermont was first elected to Congress, I believe, about 1843. One of the well-to-do farmers in his neighborhood called upon him, the evening before he was to leave for Washington, to pay his respects. He found him in his office, and told him that he came for that purpose, and to bid him good bye.

"And now, judge," said he, "when you get to Washington, I want to have you take hold of this negro business, and dispose of it in some way or other have slavery abolished, and be done with it."

"Well," said the judge, "as the people who own these slaves, or claim to own them, have paid their money for them, and hold them as property under their State laws, would it not be just, if we abolish slavery, that some provision should be made to make them compensation?"

He hesitated, thought earnestly for a while, and, in a serious tone, replied: "Yes, I think that would be just, and I will stand my share of the taxes." Although a very close and economical man, he was willing to bear his portion of the taxes.

"But," said the judge, "there is one other question when the negroes are emancipated, what shall be done with them? They are a poor people they will have nothing there must be some place for them to live. Do you think it would be any more than fair that we should take our share of them?"

"Well, what would be our share in the town of Woodstock?" he inquired.

The judge replied: "There are about two thousand five hundred people in Woodstock and if you take the census and make the computation, you will find that there would be about one for every five white persons so that here in Woodstock our share would be about five hundred."

"What!" said he, "five hundred negroes in Woodstock! Judge, I called to pay my respects I bid you good evening" and he started for the door, and mounted his horse. As he was about to leave, he turned round and said: "Judge, I guess you need not do anything more about that negro business on my account." [Rire.]

Mr. President, perhaps I am not going too far when I say that honorable gentleman sits before me now.

Mr. [Jacob] COLLAMER [R-Vt.]. As the gentleman has called me out, I may be allowed to say that the inhabitants of the town were about three thousand, and the proportion was about one to six.


Underground Railroad Project: Anti-Slavery

The Vermont Anti-Slavery Society was formed in 1834 just one year after the formation of the American Anti-Slavery Society. One hundred delegates from 30 towns throughout Vermont came to the first meeting. The Chairman of the Executive Committee for the Vermont Anti-Slavery Society was Rowland Robinson. The purpose of the organization was to abolish slavery in the United States, and improve the mental, moral, and political condition of the &ldquocolored population.&rdquo

The Anti-Slavery Society did not wish to interfere with slavery or encourage slaves to revolt. Rather, the Society tried to accomplish its goals in a moral way. They wished to &ldquoexpose the guilt and danger of holding men as property&rdquo by publishing pamphlets, newspaper articles, and songs as well as lecturing in churches and at public meetings. This song, "The Slave's Lamentation," was written by Fairbank Bush of Norwich, Vermont. It was published as a broadside and circulated throughout the state.

In 1835, the society funded one agent who circulated anti-slavery material, lectured, and sold subscriptions. Members frequently wrote letters to Vermont newspapers such as The State Journal, The Middlebury Free Press, The North Star, The Voice of Freedom, and The Green Mountain Freeman. The Society also had depositories in Montpelier, Brandon, Vergennes, and Middlebury where people could read and purchase abolitionist newspapers, pamphlets, and books.

The Spread of the Anti-Slavery Movement vs. Prejudice in Vermont

By 1837 there were 89 local anti-slavery societies in Vermont with over 5,000 members. Bennington&rsquos anti-slavery society was founded in 1837 with 140 members. The Lincoln-Starksboro society had 485 members--among these members were many Quakers. One of the most famous Quaker abolitionists was Lucretia Mott. Lucretia Mott was born in Nantucket, Massachusetts, and spoke throughout the United States and England --her most well-known speech is "I Am No Advocate of Passivity" given in 1860 to the Pennsylvania Anti-Slavery Society.

African Americans also belonged to the anti-slavery societies. At the annual meeting of the Chittenden County Anti-Slavery Society in 1840 a Mr. Miller spoke to the &ldquocoloured persons present&rdquo encouraging them to live down the &ldquoprejudice existing in the community against them.&rdquo

While the Vermont Legislature routinely passed resolutions against slavery and while there were many local anti-slavery societies, that did not mean that Vermont was free from prejudice against blacks. Frederick Douglass tells of his African-American friend Daniel O'Connell's experiences while on a lecture tour in Vermont:

Once when O'Connell was "traveling to Vermont, and having arrived at a stage[coach], they took in five new passengers. It being dark at the time, they did not know the colour of his [O'Connell's] skin, and he was treated with all manner of respect. In fact he could not help thinking at the time that he would be a great man if perpetual darkness would only take the place of day. Scarcely however had the light gilded the green mountains of Vermont than he saw one of the chaps in the coach take a sly peep at him, and whisper to another "Egad after all 'tis a nigger." He had black looks for the remainder of the way, and disrespect." (Frederick Douglass at an anti-slavery meeting at City Court House, Cork, Ireland, on October 14, 1845, as reported in "Interesting Narrative of Fugitive Slave," Southern Reporter and Cork Commercial Courier, October 16, 1845.)

Objections to the Anti-Slavery Movement

Like the Vermont Colonization Society, there were people who objected to the Vermont Anti-Slavery Society. Some people did not agree with the anti-slavery societies because they felt that:

  • Slaves were too ignorant to be free
  • Abolitionists were infringing on the rights of slave owners
  • The anti-slavery societies were endangering the Union.
  • These objections to the Vermont Anti-Slavery Society were sometimes violent. In 1835 abolitionist Samuel J. May made a lecture tour through the state and was mobbed five times. May was an agent of the Massachusetts Anti-Slavery Society and the first Unitarian minister to propose, from the pulpit, immediate emancipation.

The most famous riot took place at Montpelier where Mr. May had been invited to address the Society. Many of the members of the legislature then in session were abolitionists, and May was offered the use of Representatives Hall for his first meeting. In spite of a few rotten eggs and stones appearing on the capitol grounds as a warning to him, he gave his speech and accepted a second invitation for the next evening from the pulpit of the First Presbyterian Church.

In the morning, placards appeared about the town advising "the people generally and ladies in particular not to attend the anti-slavery meeting, as. as the person who is advertised to speak will be prevented by violence if necessary." In the afternoon May received a letter, requesting him to leave town, "without any further attempt to hold forth the absurd doctrine of antislaver." At the appointed hour he mounted the pulpit and started to speak.

Chaos began at once May got in some remarks on free speech. When May attempted to speak again, a rush was made for the pulpit to the cry of "throw him over, choke him!" Rioters included several prominent local businessmen who were involved in the Colonization Society.

Frederick Douglass toured Vermont and tells of a speaking tour he made here in 1843:

"Those who only know the State of Vermont as it is today can hardly understand, and must wonder that there was forty years ago a need for anti-slavery effort within its borders. The several towns [we] visited showed that Vermont was surprisingly under the influence of the slave power. Her proud boast that within her borders no slave had ever been delivered up to his master, did not hinder her hatred to anti-slavery." In Middlebury, for example, "the opposition to our anti-slavery convention was intensely bitter and violent. Few people attended our meeting, and apparently little was accomplished. In Ferrisburgh the case was different and more favorable. The way had been prepared for us by such stalwart anti-slavery workers as Orson S. Murray, Charles C. Burleigh, Rowland T. Robinson, and others."

The Meanings of Emancipation

Members of the anti-slavery societies also often disagreed with each other. While some members believed in immediate emancipation (that slaves should all be set free immediately), others believed in gradual emancipation (that slaves should be set free more gradually). The &ldquoimmediate emancipationists&rdquo were much more radical than the &ldquogradual emancipationists.&rdquo The Vermont Anti-Slavery Society took the stand that immediate emancipation was the only "effectual remedy for the evil of slavery."


Vermont Abolishes Slavery - History

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Slavery Didn't End On Juneteenth. Here's What You Should Know About This Important Day

It goes by many names. Whether you call it Emancipation Day, Freedom Day or the country's second Independence Day, Juneteenth is one of the most important anniversaries in our nation's history.

On June 19, 1865, Maj. Gen. Gordon Granger, who had fought for the Union, led a force of soldiers to Galveston, Texas, to deliver a very important message: the war was finally over, the Union had won, and it now had the manpower to enforce the end of slavery. The announcement came two months after the effective conclusion of the Civil War, and even longer since Abraham Lincoln had first signed the Emancipation Proclamation, but many enslaved black people in Texas still weren't free, even after that day.

That was 156 years ago. Here are the basics of Juneteenth that everyone should know.

What Juneteenth represents

First things first: Juneteenth gets its name from combining "June" and "nineteenth," the day that Gen. Granger arrived in Galveston, Texas, bearing a message of freedom for the slaves there. Upon his arrival, he read out General Order Number 3, informing the residents that slavery would no longer be tolerated all slaves were now free and would henceforth be treated as hired workers if they chose to remain on the plantations, according to the Juneteenth website.

"The people of Texas are informed that in accordance with a Proclamation from the Executive of the United States, all slaves are free. This involves an absolute equality of rights and rights of property between former masters and slaves, and the connection heretofore existing between them becomes that between employer and hired laborer," the order reads, in part.

But while former slaves had the option of staying on their plantations as workers, it's perhaps unsurprising that many did not and instead left in search of new beginnings or to find family members who had been sold away.

"It immediately changed the game for 250,000 people," Shane Bolles Walsh, a lecturer with the University of Maryland's African American Studies Department, told NPR.

Enslaved black people, now free, had ample cause to celebrate. As Felix Haywood, a former slave, recalled: "Everybody went wild. We all felt like heroes . just like that, we were free."

Slavery did not end on Juneteenth

When Gen. Granger arrived in Galveston, there still existed around 250,000 slaves and they were not all freed immediately, or even soon. It was not uncommon for slave owners, unwilling to give up free labor, to refuse to release their slaves until forced to, in person, by a representative of the government, historian Henry Louis Gates Jr. wrote in his explainer. Some would wait until one final harvest was complete, and some would just outright refuse to submit. It was a perilous time for black people, and some former slaves who were freed or attempted to get free were attacked and killed.

For Confederate states like Texas, even before Juneteenth, there existed a "desire to hold on to that system as long as they could," Walsh explained to NPR.

Before the reading of General Order Number 3, many slave owners in Confederate states simply chose not to tell their slaves about the Emancipation Proclamation and did not honor it. They got away with it because, before winning the war, Union soldiers were largely unable to enforce the Emancipation Proclamation in Southern states. Still, even though slavery in America would not truly come to an end until the ratification of the 13th Amendment, the Emancipation Proclamation still played a pivotal role in that process, historian Lonnie Bunch told NPR in 2013.

"What the Emancipation Proclamation does that's so important is it begins a creeping process of emancipation where the federal government is now finally taking firm stands to say slavery is wrong and it must end," Bunch said.

People have celebrated Juneteenth any way they can

After they were freed, some former slaves and their descendants would travel to Galveston annually in honor of Juneteenth. That tradition soon spread to other states, but it wasn't uncommon for white people to bar black people from celebrating in public spaces, forcing black people to get creative. In one such case, community leaders in Houston – all of whom were former slaves – saved $1,000 to purchase land in 1867 that would be devoted specifically to Juneteenth celebrations, according to the Houston Parks and Recreation Department. That land became Emancipation Park, a name that it still bears.

"'If you want to commemorate something, you literally have to buy land to commemorate it on' is, I think, just a really potent example of the long-lasting reality of white supremacy," Walsh said.

Nevertheless, black Americans found a way to continue to celebrate and lift each other up. Early on, Juneteenth celebrations often involved helping newly freed black folks learn about their voting rights, according to the Texas State Historical Association. Rodeos and horseback riding were also common. Now, Juneteenth celebrations commonly involve cookouts, parades, church services, musical performances and other public events, Walsh explained.

It's a day to "commemorate the hardships endured by ancestors," Walsh said. He added, "It really exemplifies the survival instinct, the ways that we as a community really make something out of nothing. . It's about empowerment and hopefulness."

And there's reason to be hopeful. After literal decades of activists campaigning for change, Congress has approved Juneteenth as a federal holiday.


Voir la vidéo: kamuilua (Juillet 2022).


Commentaires:

  1. Kohkahycumest

    Sometimes things happen and worse

  2. Wake

    Les choses intelligentes disent)

  3. Layton

    Je suis désolé, cela a gêné... Mais ce thème est très proche de moi. Écrivez en MP.

  4. Oz

    Vous autorisez l'erreur. Entrez, nous en discuterons. Écrivez-moi dans PM, nous parlerons.



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