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Crypte Balbi

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Théâtre de Balbus et la "Crypta Balbi" (Rome)

En 13 av. 36,59-60).

Très peu est mentionné du théâtre dans les écrits anciens. Son emplacement a été débattu pendant des décennies jusqu'à ce que des morceaux de la Forma Urbis soient finalement reconstitués dans les années 1960. Les fouilles du théâtre ont commencé en 1981 et sont toujours en cours, cependant, la partie principale de la crypte s'est terminée en 2000. Aujourd'hui, ce qui a été fouillé peut être vu au Museo Nazionale Romano Crypta Balbi (Musée national de Rome), qui est situé à Via delle Botteghe Oscure, 31, (angle Via M. Caetani).

Le musée est situé dans ce qui était la crpta ou la cour à l'arrière du complexe du théâtre derrière la scène. Cette cour était le plus petit de tous les grands théâtres de Rome. Ici, les clients se promenaient entre les actes d'une représentation et cherchaient des rafraîchissements un peu comme le hall principal d'un théâtre moderne.


En 13 av. 36,59-60).

En 1981, en creusant sur un site abandonné du centre-ville du Campus Martius entre les églises de Santa Caterina dei Funari et San Stanislao dei Polacchi, Daniel Manacorda et son équipe ont découvert le quadriportique à colonnades du théâtre de Lucius Cornelius Balbus, la statio annonae voisine et des preuves de l'occupation médiévale ultérieure du site. Ceux-ci sont présentés dans cette branche, inaugurée en 2001, qui abrite les vestiges archéologiques et les trouvailles de cette fouille (dont un arc en stuc du portique).

Outre les nouveaux matériaux issus des fouilles, les objets de ce musée proviennent de

* les collections de l'ancien Musée Kircherien
* les collections Gorga et Betti
* matériel numismatique des collections Gnecchi et de la collection de Vittorio Emanuele III de Savoie,
* collections du Forum romain, notamment fresque et architrave en marbre de la fin des années 1930 Déconstruction fasciste de l'église médiévale de Sant'Adriano dans le sénat de la Curie.
* Musée du Palazzo Venezia
* les musées du Capitole
* l'Antiquarium communal de Rome
* fresques enlevées en 1960 de l'église de Santa Maria in Via Lata

Les vestiges archéologiques, guidés par un membre du personnel du musée.

La première section (« Archéologie et histoire d'un paysage urbain ») présente les résultats des fouilles, et les replace dans le contexte de l'histoire du territoire. Outre les vestiges du site lui-même, cette section raconte également le Monastero di Santa Maria Domine Rose (commencé à proximité au VIIIe siècle), les maisons médiévales de marchands et d'artisans, le Conservatorio di Santa Caterina dei Funari (construit en au milieu du XVIe siècle par Ignace de Loyola pour abriter les filles de prostituées romaines) et de la Botteghe Obscura.

Une deuxième section (" Rome de l'antiquité au moyen âge. ") est le Musée de la Rome médiévale et illustre la vie et les transformations de Rome dans son ensemble entre le 5ème et le 10ème siècle après JC.


Contenu

Fondé en 1889 et inauguré en 1890, le premier objectif du musée était de collecter et d'exposer des matériaux archéologiques mis au jour lors des fouilles après l'union de Rome avec le Royaume d'Italie.

Le noyau initial de sa collection provenait du musée Kircherian, des œuvres archéologiques rassemblées par l'antiquaire et prêtre jésuite, Athanasius Kircher, qui avait auparavant été logé dans le complexe jésuite de Sant'Ignazio. La collection a été appropriée par l'État en 1874, après la suppression de la Compagnie de Jésus. Rebaptisée initialement Musée Royal, la collection était destinée à être déplacée dans un Musée Tiberino (Musée Tibérine), qui n'a jamais été achevé.

En 1901, l'État italien accorda au Musée National Romain la Collection Ludovisi récemment acquise ainsi que l'importante collection nationale de Sculpture Ancienne. Des trouvailles lors du renouveau urbain de la fin du XIXe siècle s'ajoutent aux collections.

En 1913, un arrêté ministériel sanctionne le partage de la collection des Musée Kircheriano parmi tous les différents musées qui ont été créés au cours des dernières décennies, tels que le Musée National Romain, le Musée National Etrusque de Villa Giulia et le Musée de Castel Sant'Angelo.

Son siège a été établi dans la chartreuse conçue et réalisée au XVIe siècle par Michel-Ange dans les thermes de Dioclétien, qui abrite actuellement les sections épigraphique et protohistorique du musée moderne, tandis que la principale collection d'art ancien a été déplacée vers le Palazzo Massimo voisin. alle Terme, acquis par l'État italien en 1981.

La reconversion de la zone de l'ancien bain/charteraie en espace d'exposition a commencé à l'occasion de l'Exposition internationale d'art de 1911, cet effort a été achevé dans les années 1930.

Histoire du bâtiment Modifier

Le palais a été construit sur le site autrefois occupé par la Villa Montalto-Peretti, du nom du pape Sixte V, qui était né Francesco Peretti. Le bâtiment actuel a été commandé par le prince Massimiliano Massimo, afin de donner un siège au jésuite Collegio Romano, à l'origine dans le couvent de l'église de Sant'Ignazio. En 1871, le Collegio avait été évincé du couvent par le gouvernement qui le convertit en Lycée Visconti, le premier lycée public laïc d'Italie. Érigé entre 1883 et 1887 par l'architecte Camillo Pistrucci dans un néo-cinquecentesco style, c'était l'une des écoles les plus prestigieuses de Rome jusqu'en 1960. Pendant la Seconde Guerre mondiale, il a été partiellement utilisé comme hôpital militaire, mais il a ensuite repris ses fonctions scolaires jusqu'aux années 1960, lorsque l'école a été déplacée vers un siège plus récent en le trimestre de l'euro.

En 1981, à l'abandon, le gouvernement italien l'acquiert pour 19 milliards de lires et l'accorde au Musée national romain. Sa restauration et son adaptation ont commencé en 1983 et s'est achevée en 1998. Le palais est finalement devenu le siège principal du musée ainsi que le siège de la Soprintendenza Speciale per i Beni Archeologici di Roma (Agence du Ministère du Patrimoine Culturel et des Activités d'Italie, en charge du patrimoine archéologique de Rome). Le musée abrite l'art ancien (sculpture, peinture, mosaïque et orfèvrerie de l'époque républicaine à l'Antiquité tardive) ainsi que la collection numismatique, logée dans le Médaglière, c'est-à-dire le monnayeur.

Rez-de-chaussée et premier étage Modifier

Le rez-de-chaussée présente les remarquables statues de bronze du Boxeur au repos et le Athlète.

Une salle est consacrée à la momie trouvée en 1964 sur la Via Cassia, à l'intérieur d'un sarcophage richement décoré avec plusieurs objets en ambre et des bijoux également exposés. Les sculptures de la période entre la fin de la République romaine et le début de la période impériale (IIe siècle av. J.-C. au 1er siècle après JC), comprennent

Deuxième étage Modifier

Fresques, stucs et mosaïques, dont ceux de la villa de Livie, épouse d'Auguste, à Prima Porta sur la Via Flaminia. Cela commence avec le triclinium d'été de Livia Villa et Gallinas Albas. Les fresques, découvertes en 1863 et datant du 1er siècle avant JC, montrent un jardin luxuriant avec des plantes ornementales et des grenadiers.

Sous-sol Modifier

La collection numismatique du Musée est la plus importante d'Italie. Parmi les pièces exposées figurent le médaillon de Théodoric, les quatre ducats du pape Paul II avec la navicelle de Saint-Pierre et la piastre en argent de l'État pontifical avec vue sur la ville de Rome.

Histoire du bâtiment Modifier

Le bâtiment a été conçu au XVe siècle par Melozzo da Forlì pour Girolamo Riario, un parent du pape Sixte IV. Il y a encore une fresque sur un mur des pièces du palais qui célèbre le mariage de Girolamo à Caterina Sforza en 1477, montrant les plaques d'argent et autres cadeaux de mariage offerts au couple. Lorsque la famille Riario a commencé à décliner après la mort du pape Sixte IV, le palais a été vendu au cardinal Francesco Soderini de Volterra, qui a commandé des améliorations supplémentaires aux architectes Sangallo l'Ancien et Baldassarre Peruzzi.

Lorsque la famille Soderini connut des temps difficiles, il la vendit à son tour en 1568 au cardinal d'origine autrichienne Mark Sittich von Hohenems Altemps, fils de la sœur du pape Pie IV. Le cardinal Altemps a chargé l'architecte Martino Longhi d'agrandir et d'améliorer le palais c'est Longhi qui a construit le belvédère. Le cardinal Altemps a accumulé une importante collection de livres et de sculptures antiques. Bien que sa position en tant que deuxième fils de sa famille signifiait que Marco Sittico Altemps est devenu clerc, il n'était pas enclin à la prêtrise. Sa maîtresse lui donna un fils, Roberto, fait duc de Gallese. Roberto Altemps a été exécuté pour adultère en 1586 par le pape Sixte V.

La famille Altemps continue de se mêler aux cercles de la noblesse italienne tout au long du XVIIe siècle. La petite-fille de Roberto, Maria Cristina d'Altemps, épousa Ippolito Lante Montefeltro della Rovere, duc de Bomarzo.

Le Palazzo Altemps est devenu la propriété du Saint-Siège au 19ème siècle, et le bâtiment a été utilisé comme séminaire pendant une courte période. Il a été accordé à l'État italien en 1982 et après 15 ans de restauration, inauguré en tant que musée en 1997.

Collections Modifier

Le palais abrite les expositions du musée sur l'histoire de la collection (sculptures des collections de la Renaissance telles que les collections Boncompagni-Ludovisi et Mattei, dont les Ludovisi Ares, Ludovisi Throne, et le Suicide d'un Gaulois (du même groupe de Pergame que la Gaule mourante) et la collection égyptienne (sculptures de divinités orientales). Le palais comprend également le théâtre privé historique, actuellement utilisé pour abriter des expositions temporaires, et l'église de Sant' Aniceto.

Histoire du bâtiment Modifier

En 1981, en creusant sur un site abandonné dans le Campus Martius entre les églises de Santa Caterina dei Funari et Santo Stanislao dei Polacchi, Daniel Manacorda et son équipe ont découvert le quadriportique à colonnades du Théâtre de Lucius Cornelius Balbus, le voisin la gare des annones et des preuves de l'occupation médiévale ultérieure du site. Ceux-ci sont présentés dans cette branche du musée, inaugurée en 2001, qui abrite les vestiges archéologiques et les trouvailles de cette fouille (dont un arc en stuc du portique).

Collections Modifier

Outre les nouveaux matériaux issus des fouilles, les objets de cet espace d'exposition proviennent de

  • les collections de l'ancien musée Kircherian
  • le matériel des collections Gorga et Betti des collections Gnecchi et de la collection Victor Emmanuel III de Savoie
  • collections du Forum romain, en particulier une fresque et une architrave en marbre de la fin des années 1930 Déconstruction fasciste de l'église médiévale de Sant'Adriano dans le sénat de la Curie.
  • Musée du Palazzo Venezia
  • les musées du Capitole
  • l'Antiquarium communal de Rome
  • fresques enlevées en 1960 de l'église de Santa Maria in Via Lata.

Sous-sol Modifier

Le sous-sol du bâtiment contient des vestiges archéologiques. L'accès se fait uniquement par visite guidée.

Rez-de-chaussée Modifier

La première partie (« archéologie et histoire d'un paysage urbain ») présente les résultats des fouilles, et les replace dans le contexte de l'histoire du territoire. En plus de montrer les vestiges du site lui-même, cette section raconte également les Monastero di Santa Maria Domine Rose (commencée à proximité au VIIIe siècle), de maisons de marchands et d'artisans médiévaux, de Conservatoire de Santa Caterina dei Funari (construit au milieu du XVIe siècle par Ignace de Loyola pour abriter les filles de prostituées romaines) et du Botteghe Oscure.

Premier étage Modifier

Une deuxième section ("Rome de l'Antiquité au Moyen Âge") est le Musée de la Rome médiévale et illustre la vie et la transformation de Rome entre le 5e et le 10e siècle après JC.



Les artefacts du musée, quant à eux, sont en réalité beaucoup plus vastes que je ne le pensais, avec des artefacts comme le Forma Urbis Romae, une carte en marbre de 60 pieds sur 45 pieds de la ville que l'empereur Septime Sévère a montée sur le Forum pour aider les visiteurs du IIIe siècle à visiter la ville. (Aujourd'hui, évidemment, il ne reste que des fragments. Mais c'est toujours cool à voir).

Comment ne pas aimer la carte des théâtres de Pompeo, Balbus et Marcellus avec le Tibre et les quartiers environnants ? Avec cette carte en tête, essayez de trouver les ruines de ces structures lors de vos promenades à Rome.

Voici une scène illustrant la distribution de blé aux citoyens libres de Rome dans le Porticus Minucia.

Voici une illustration qui montre la juxtaposition de l'ancien Porticus Minucia et de la moderne Via dell Botteghe Oscure.

Je trouve cette superposition de la ville fascinante. Le paysage urbain a presque complètement changé au cours des deux derniers millénaires. Pourtant, vous pouvez voir des vestiges du passé éparpillés partout dans le vieux centre de Rome. C'est l'une des raisons pour lesquelles 2, 3 ou même 6 jours à Rome ne suffisent pas pour tout voir dans cette ville impressionnante.

Crypta Balbi est également l'un des musées de Rome où vous pouvez aller sous terre pour voir les ruines d'anciens aqueducs et catacombes. Par une chaude journée d'été, vous aurez la possibilité de vous détendre et de vous ressourcer pour l'après-midi.

Voici un fragment de l'aqueduc original du théâtre de Balbo. Vous n'avez pas besoin d'être un ingénieur pour vous émerveiller de l'ingéniosité de ces constructeurs et architectes. Pouvez-vous voir comment ces segments ont été façonnés pour sécuriser l'isolation de l'aqueduc ?

Ce ne sont que quelques raisons pour lesquelles j'aime tant Crypta Balbi. Il parvient à dépeindre la vie des Romains à travers les siècles. Il raconte l'histoire de générations de personnes qui ont vécu ici. Cela nous permet d'avoir un aperçu de leur vie quotidienne et de leurs habitudes. Vous pouvez même voir certains des jeux de société auxquels ils jouaient il y a des milliers d'années.

Il existe également de nombreux autres objets, pièces de monnaie et accessoires de mode à usage quotidien.

Lorsque vous sortirez, vous verrez toutes ces ruines de Rome sous un nouveau jour. Rome donne au “recyclage” un tout nouveau sens. Dans cette société, rien ne se perd. Tout comme Castel Sant'Angelo a été un tombeau, une forteresse militaire et une résidence papale, les autres bâtiments de Rome ont été réaménagés pour s'adapter à de nouvelles fonctions encore et encore à ce jour.

J'ai toujours détesté l'histoire, et pourtant j'ai passé environ deux heures dans le musée de Crypta Balbi. Si je devais vous dire trois choses à voir à Rome si vous n'avez pas le temps pour autre chose, je dirais Crypta Balbi, Ostia Antica et Palazzo Altemps avec le sarcophage de bataille Ludovisi.


Musée Crypte Balbi

étudiants explorant un site archéologique actif, où certains des vestiges du théâtre de Balbus sont découverts

Il m'a été signalé que certaines classes reçoivent plus de couverture et d'attention sur ce blog que d'autres, et l'une des classes pour lesquelles beaucoup de gens regrettent vraiment de ne pas s'être inscrites et qui n'est apparemment pas trop couverte ici, est celle de janvier. cours intitulé “topographie et histoire urbaine de Rome dans l'antiquité et le moyen-âge”. Jan Gadeyne enseigne dans trop d'universités pour compter (en même temps), avec un doctorat en archéologie et histoire de l'art ancien, il apparaît de temps en temps dans un documentaire sur l'un des thèmes qu'il a étudié, il est un archéologue actif&# 8230 Et il y a probablement beaucoup d'autres faits que je ne connais pas sur Jan.

En bref, j'écrirai donc aujourd'hui sur notre visite au musée Crypta Balbi qui, je pense, a été au moins pour moi et certains de mes collègues la classe ou la visite de musée la plus révélatrice pour comprendre Rome. Cela est dû au fait que la classe de janvier est principalement préoccupée par la raison pour laquelle quelque chose comme la renaissance pourrait même se produire et ne se contente pas nécessairement d'énumérer des œuvres. En posant des questions simples telles que "pourquoi" et "comment" le but est d'aller à la racine même du problème, puis d'être finalement capable de reconnaître et d'établir des liens entre les arbres de la forêt tout en lui donnant un sens tous. Et donc, dans cette classe, on va aux racines mêmes de Rome, à la célèbre antiquité de cette ville, mais aussi au début et à la fin du Moyen Âge parfois négligés et sous-étudiés qui sont après tout à bien des égards une préface incroyablement importante à la renaissance d'alors, qui du moins de mon propre point de vue est peut-être plus un écho du passé avec de nombreux ajouts modernes.

Avec l'enthousiasme de janvier et la bonne humeur toujours présente, nous partons donc à la découverte du musée Crypta Balbi. Avec un discours clair, structuré et allant droit au but, nous avons parcouru tout le musée, découvrant l'histoire du site du musée, où se trouvait autrefois le théâtre de Balbus, et a ensuite été dépassé par les artisans du moyen âge, compilant couche après couche d'histoire les unes sur les autres. Visiter le musée et parcourir les découvertes excavées sous nos pieds n'était cependant pas le joyau de la visite. Ma seule hypothèse est que, puisque Jan est lui-même un archéologue actif, il connaît évidemment le cercle des archéologues à Rome, et ce n'est donc pas la première fois que nous avons accès aux coulisses d'un site de fouilles, faisant ainsi toute l'histoire plus réel et fascinant, le tout toujours alimenté par l'enthousiasme et la passion mesurés et non oppressifs de Jan pour le sujet.

Nous sommes descendus dans la cour du bloc où se trouve le musée, pour découvrir les fouilles les plus brutes et non traitées, où l'on peut voir d'anciennes mosaïques du théâtre de Balbus, avec un four à verre médiéval presque au-dessus. Comme mentionné ce n'est pas la première fois que nous visitons des fouilles ou des sites de restauration actifs qui ont animé le cours à un niveau vraiment unique à ce cours à Cornell à Rome, en ce qui concerne l'histoire. À une autre occasion, lorsque nous visitions les Thermes de Caracalla, Jan nous a également donné accès et une conférence sur les espaces souterrains habituellement fermés au public.

Mais peut-être la visite la plus excitante lors d'un de nos cours dans le passé, était la visite de la Basilique Porta Maggiore qui est située à plusieurs volées d'escaliers sous terre, a un air extrêmement humide avec peu ou pas de ventilation et est toujours en cours de travail par les archéologues, et totalement inaccessible au grand public, ce qui en fait à nouveau une expérience vraiment unique et spéciale. On sort de la classe parfois épuisé, mais certainement de manière positive et plutôt excitée, car étant donné la structure du cours, on en emporte un sens étendu de la pensée critique en histoire de l'architecture, plutôt qu'un simple nombre de références.

explorer le site de fouilles du musée Crypta Balbi


Crypte Balbi, Rome

La branche la plus intrigante du Musée national de Rome est peut-être la Crypta Balbi qui se dresse sur les vestiges du théâtre de Balbus du XIIIe siècle. Ce dernier, avec de nombreux artefacts médiévaux remplissant trois étages, a été découvert lors de fouilles archéologiques. Ils disent que la meilleure façon d'explorer ce musée est de remonter, en commençant par le sous-sol, en traversant des passages sombres au milieu des colonnes antiques du théâtre, en découvrant, entre autres vestiges du passé, un fragment d'un ancien dépôt autrefois utilisé pour le stockage des céréales collectées dans les fermes voisines.

Le musée présente des images de Rome, son apparence depuis le tout début jusqu'à nos jours, ainsi que des artefacts attribués à diverses périodes historiques - poteries, fragments de verre, sceaux, ivoire, collections de pièces de monnaie et de pierres précieuses, plus médiévales fresques, plaques de marbre, et bien d'autres. Les amateurs d'archéologie trouveront ce musée particulièrement intéressant, en particulier les reproductions en 3D d'édifices romains de différentes époques.

Pourquoi devriez-vous visiter :
Un site extrêmement intéressant pour l'histoire de la stratification de la ville qu'il raconte.
Vous pouvez voir toutes les couches de l'histoire du développement de Rome en coupe transversale.
Un excellent moyen de détente pour se faire une idée de la vie dans la Rome antique.

Conseil:
Un billet pour la Crypta Balbi donne également accès à trois autres succursales du Musée national de Rome, à savoir : le palais Massimo, les thermes de Dioclétien et le palais Altemps. Le billet est valable trois jours et représente un véritable rapport qualité-prix.

Horaires d'ouvertures:
mar-dim : 9h-19h30

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Retrouver le Médiéval à Rome IV : Enseigner avec la Crypta Balbi

J'ai mentionné il y a quelque temps que lorsque j'ai commencé à travailler à l'Université de Leeds, j'ai hérité d'un module d'enquête sur les antiquités tardives pour les étudiants de première année que je dirige toujours. Ce module s'est toujours terminé par un cours centré sur l'ancienne « thèse de Pirenne », l'œuvre du tournant de l'historien belge des XIXe et XXe siècles Henri Pirenne affirmant que les conquêtes islamiques ont brisé les réseaux commerciaux de la Méditerranée et que c'est là, plutôt que n'importe quel épiphénomène politique comme lorsqu'il y avait des empereurs, ce qui constituait réellement la fin du monde romain. 1 J'utilise Pirenne comme levier pour ouvrir des questions telles que la façon dont nous déterminons la fin des ères historiques et comment les historiens débattent et mettent en évidence des arguments à très grande échelle, et de nos jours cela fonctionne bien, mais comme je l'ai raconté dans ce post, j'ai toujours lutté pour trouver une bonne source primaire avec laquelle l'enseigner. La traduction d'une charte de péage royale infâme et probablement falsifiée pour le monastère de Corbie que j'utilise actuellement fonctionne correctement, mais ce que je voulais au départ & mdashand, comme le dit cet article, n'existe pas & mdash était un compte rendu clair mais raisonnablement détaillé en anglais de la découvertes de céramique à la Crypta Balbi à Rome, en grande partie parce que c'est avec celles que quelqu'un m'a parlé pour la première fois moi ce genre de choses. 2 Alors quand moi et la famille de mon partenaire y sommes allés à l'été 2017, j'ai fait de mon mieux pour me doter des moyens de fabriquer mon propre outil pédagogique.

Nous devrions probablement commencer par ce qu'est réellement la Crypta Balbi. 3 Premièrement, ce n'est pas une crypte, ce qui, je le sais, n'est peut-être pas évident. Ce que c'était était un théâtre, construit par un certain Balbus sous le règne d'Auguste (27 av. Crypte.

Maquette de reconstruction du Romain crypte, théâtre visible derrière la cour

Cependant, la zone a pris feu en 80 après J. une maison privée substantielle construite sur les niveaux les plus bas de l'ancien crypte. Au Ve siècle, le complexe était entouré de logements privés et d'une nouvelle route le long d'un bord, en face de laquelle un monastère de San Lorenzo a été établi.

Restes d'une colonne du Théâtre de Balbus ou de la Crypta Balbi originale

Au 6ème siècle, cependant, sautant sur une bonne partie de l'histoire impériale, les temps avaient changé. 4 Rome avait été coupée de son épine dorsale fiscale par la conquête vandale de Carthage en 439, les empereurs régnaient désormais soit depuis Ravenne, soit depuis Constantinople ou les deux, et l'ancienne capitale impériale s'était considérablement rétrécie. Face aux nouvelles circonstances, nous constatons que les occupants de la grande maison de cette génération ont vendu ou converti des parties du complexe pour en faire des ateliers et une cuisine publique, et même dans un petit lieu tragique, un double enterrement pour nourrissons. (Ce qui est plus tragique, c'est que les squelettes des pauvres enfants sont maintenant exposés dans le Museo, pourrait-on penser, mais peu importe maintenant.) Enfin, en 618, il y a eu un tremblement de terre qui a considérablement endommagé l'endroit et il semble être devenu hors d'usage, après quoi une partie de son ancien espace extérieur semble avoir été récupérée pour servir de cimetière (et peut-être même d'espace extérieur) pour le monastère de San Lorenzo. Cela amène l'histoire au moins au IXe siècle (lorsqu'un autre tremblement de terre a encore endommagé les ruines), puis quel que soit le récit que j'essayais de construire à partir de la signalisation, il a cessé de m'inciter à prendre des photos. 5

Maçonnerie probablement du Monastero di San Lorenzo. J'ai vraiment adoré l'entrelacs inventif en croix sur la pièce de droite.

Alors, comment en faites-vous une source, Jonathan, vous pouvez demander à juste titre, et la réponse est que pendant tout ce temps, cet endroit s'empilait truc en quantités considérables. Le Museo actuel est assez catholique (mais pas assez pour réenterrer les enfants, ahaha pas drôle) sur l'origine exacte des éléments qu'il affiche dans certains cas, le matériel du site étant librement mélangé avec d'autres matériaux à proximité, mais au moins la signalisation le précise clairement, et les affichages qui en résultent sont assez impressionnants.

L'espace d'exposition principal du Museo

Je veux dire, on pourrait juste régler cet affichage unique, tant qu'on avait les légendes…

… sauf que vous voudriez aussi cet affichage spécifiquement de trucs fabriqués dans les ateliers locaux (ou des trucs comme ça) …

… et comment pourriez-vous laisser cela de côté ?

Mais quand il s'agit de céramique, ils peuvent se permettre de travailler sur leur propre stock de manière plus équitable, et la raison en est que presque tout au long de l'histoire de la maison, les quatre siècles de l'histoire, les occupants jetaient toutes les céramiques cassées, soit dans de petits détritus. fosses dans les pièces concernées, ou dans une immense grande décharge dans leur propre sous-sol (à côté, en l'occurrence, d'une ancienne maison Mithraeum que vous pouvez également visiter).

La fameuse zone de déchargement du sous-sol, désormais vide

La fin de l'abside de l'ancien Mithraeum

Vestiges en céramique du Mithraeum

Ce que cela signifie, bien sûr, est une histoire de dépôt massive, plus ou moins stratigraphiquement établie, de ce que la céramique une riche famille de Rome a pu obtenir du IIe au VIIe siècle. Je veux dire, on présume que ce qu'ils achetaient en fait était de l'huile, du vin, du miel, du garum (un condiment semblable à de la sauce Worcester) et ainsi de suite, mais comme ils l'achetaient dans des amphores et des cruches, vraisemblablement à côté d'autres choses dans des contenants plus périssables. , ce que nous voyons, ce sont les céramiques. Et ils sont très importants en termes d'évaluation des thèses qui plaident pour la fin d'un système d'échange économique.

Une exposition illustrative de céramiques, l'une des nombreuses dans le musée et montrant le type de densité d'enregistrement dont nous parlons

Vous voyez, nous (l'Académie collective de la fin de l'Antiquité et du début du Moyen Âge, je veux dire, pas moi en particulier) sommes assez bons pour déterminer les dates et les origines de la céramique romaine tardive. Cela est en partie dû au fait que certains d'entre eux sont en fait marqués…

Les céramiques romaines tardives, dont je n'ai pas pris de photos pour vérifier, apparemment, le registre supérieur de l'étoffe African Red Slip porte presque certainement des poinçons en dessous.

… mais principalement à cause du travail fondateur d'un gars appelé John Hayes, et de l'énorme édifice construit depuis, pour comparer des tas et des tas de trucs de différents endroits jusqu'à ce qu'il devienne clair quelles choses étaient faites où et à peu près quand . 6 Et cela signifie que vous pouvez transformer un affichage comme celui ci-dessus en un affichage comme celui ci-dessous…

Céramiques importées représentatives et carte des origines

…, puis faire correspondre des styles particuliers d'amphore, etc.…

Céramiques, principalement des amphores de stockage, de l'ancienne cuisine

Amphores assez distinctes (je pense au 3ème siècle, d'après ce tableau de Dressel où je les vois comme n° 27&mdash mais je ne sais pas dans quelle mesure cette classification a changé, je l'admets)

… à des points d'origine particuliers et indiquer clairement que ces personnes ont eu accès à une très grande quantité de marchandises.

Carte de répartition par type, indiquant les points d'origine

Cette carte dans son contexte, avec une comparaison de la situation du 8ème siècle en dessous

Voyez-vous, vers le début du VIIe siècle, nous assistons à un changement radical. Les céramiques importées cessent à peu près d'être trouvées ici, de même que les pièces de monnaie.

L'affichage des pièces de monnaie, allant du 1er au 7ème siècle, puis s'arrêtant le dernier petit tas à droite est juste sous-titré "quotillegibile" Yup, j'y suis allé aussi, Signor Curatore

Ce n'est pas qu'il n'y ait rien du tout sur place, c'est juste beaucoup plus d'origine locale.

Céramiques du VIIIe siècle, toutes du Latium et pointes immédiatement vers le sud

Exposition de divers objets du VIIe au IXe siècle

Boucles de ceinture fantaisie, que, comme nous le savons tous, seuls les barbares portaient, cela doit signifier des immigrants, non? Eh bien, non, mais néanmoins, ils ne sont pas comme les fermetures de robe d'autrefois

Maintenant, évidemment, la chronologie de cela fonctionne plutôt bien si vous êtes Henri Pirenne ou si vous souhaitez qu'il ait eu raison. Au début du VIIe siècle, la Méditerranée orientale est entrée dans un paroxysme de guerre, d'abord entre l'Empire romain et la Perse sassanide, puis, toujours chancelante, entre ces deux-là séparément et le nouveau mouvement religieux qu'était l'Islam, et par le Au milieu de ce siècle, la Perse n'existait plus, les Romains avaient perdu environ la moitié de leur territoire et l'Islam régnait depuis l'extrême est de l'Iran jusqu'à environ la moitié de la côte nord-africaine. 7 Et voilà, au début du VIIe siècle, les habitants de la Crypta Balbi cessèrent de recevoir des céramiques importées. Même la signalétique du Museo explique cela en termes de conquêtes islamiques.

Vous pouvez peut-être le lire vous-même si vous l'embiggenez, mais dans le cas contraire, le bit significatif est à quatre paragraphes du bas et dit :

“En raison de l'extension de la domination arabe sur les anciennes provinces romaines et du renvoi des officiers byzantins de Rome, le mécanisme du commerce à longue distance s'est arrêté.”

Alors c'est sûrement le moment de dire ce qu'il fallait démontrer, Pirenne avait raison ? 8 Eh bien, ce qui est peut-être ennuyeux pour certains, je vais dire non, ou du moins, pas du site, et la raison vous est peut-être déjà évidente. Rappelez-vous comment j'ai dit ci-dessus que cet endroit est devenu une partie de la zone utilisée par le monastère de San Lorenzo après sa mise hors d'usage, à cause d'un tremblement de terre ? Ce tremblement de terre s'est produit en 618, au milieu de la guerre entre Rome et la Perse et seize ans avant la fuite de Mahomet vers Médine. Vous voulez parier que la mise hors d'usage de la maison a quelque chose à voir avec la poterie brisée de fantaisie qui ne s'accumule plus dans son sous-sol ? Je ne suis pas archéologue, mais je vais tirer le cou et dire il y a probablement un lien. And if what we’re actually seeing here, then, is not a strangling of imperial trade networks cancelling the availability of imported goods, but a sudden, abrupt and very singular collapse in demand at one site only, followed by a change of use and maybe ownership at some remove in time, then Pirenne’s is probably not the story this place tells.

Medieval ceramics, waiting to tell their own story

Now, sadly, that also means I probably have to stop trying to make a teaching example out of it, even though others keep doing so. 9 But it has made for a pretty good blog post, if I say so myself, and maybe that can be of use for others.

1. I gave these references last time but it can’t hurt to give them again: Henri Pirenne, Mohammed and Charlemagne, trans. Bernard Miall (London 1939) and for a recent historiographical update Bonnie Effros, “The Enduring Attraction of the Pirenne Thesis” in Spéculum Vol. 92 (Cambridge MA 2017), pp. 184–208.

2. I’m not honestly sure when that was, either I first really learnt about Pirenne when teaching, and I have a feeling that I owe my previous grip on the issue to Chris Wickham’s Trevelyan Lectures in Cambridge in 2003, which would be quite ironic given what Chris thinks of the Pirenne thesis (see his Framing the Early Middle Ages: Europe and the Mediterranean 400-800 (Oxford 2005), p. 821). But then, for all I now remember, if it was indeed Chris I first heard about it from, he may have been using exactly the argument about the Crypta Balbi that I develop below, in which case, sorry Chris…

3. In what follows I’m resting partly on the Museo’s signage, of which I was careful to take numerous photos, and Daniele Manacorda et al., Crypta Balbi: Museo nazionale romano. English edition, trans. Joanne Berry and Nigel Pollard (Milano 2000), pp. 7-27.

4. Weirdly, this period is hardly covered in Manacorda et al., Crypta Balbi there’s some explanation of the general change in the city, pp. 50-78, but though that looks like a lot it’s mainly pictures and art history stressing that this was not a cultural descent into barbarism, and very little is said about any wider historiography. As will be seen below, this is at sharp variance with the actual museum signage and I wonder if there is some disagreement that explains why I mainly have to rely on it for what happened at the site in this period. Again, it is possible that Signor Dr Manacorda has seen the problem I see below with the Museo’s account, and has had to gloss round it.

5. Here, while the museum signage runs out, Manacorda and colleagues get going again, and Crypta Balbi, pp. 28-47 cover the period from the 9th century to the present day. It’s really just the period for which the site is mostly sited that’s not covered in the narrative…

6. John W. Hayes, Late Roman Pottery (London 1972) there is now a regular conference on Late Roman coarse wares that is where this stuff is happening, and some kind of starting resource here.

7. If this is not a familiar story to you, then the first few chapters of Mark Whittow, The Making of Orthodox Byzantium, 600–1025 (Basingstoke 1996), will sort you out.

8. The seminar paper to whose report that link goes now exists, posthumously alas, as Mark Whittow, “Pirenne, Muhammad, and Bohemond: Before Orientalism” in G. E. M. Lippiatt and Jessalynn L. Bird (edd.), Crusading Europe: Essays in Honour of Christopher Tyerman, Outremer: Studies in the Crusades and the Latin East 8 (Turnhout 2019), pp. 17–49, DOI: 10.1484/M.OUTREMER-EB.5.117314.

9. For example, Olof Brandt, “Interpreting the Archaeological Record” in Philip Rousseau (ed.), A Companion to Late Antiquity (Oxford 2009), pp. 156-169 at pp. 160-161, or Simon Loseby, “The Mediterranean Economy” in Paul Fouracre (ed.), The New Cambridge Medieval History volume I: c. 500‒c. 700 (Cambridge 2005), pp. 605–638 at p. 609.


Jerry Stratton, June 21, 2015

I could believe this was a crypt, if it was called “the crypt of…”. (Sailko, CC-BY-SA 3.0)

In the May/June issue of Archaeology, Marco Merola describes the uses put to unused shrines after the fall of Rome. Sometimes they were even looted while in use.

They have also uncovered a shrine dating to the second or third century A.D. dedicated to the goddesses Artemis, Aphrodite of Aphrodisias, and Isis, and the gods Meleager and Dionysus. Several centuries later, the shrine was still in use, despite some of its column capitals having been removed and used as tables in nearby homes. Evidence shows that in the years between the seventh and ninth centuries, a shrine to the god Mithras became a stable…

The place is called the Crypta Balbi not because it was a crypt, but “because the colonnaded portico and theater that enclosed the large courtyard made it dark inside even in broad daylight.”

Of course, several centuries later, the locals may not remember Pourquoi it was called Crypt of Balbus, merely that that is its name, and there must be a reason. Why, the place is cold even in the summer!

If a shrine can become a stable (and isn’t that just begging for the kind of divine retribution that leads to adventures) after a few centuries, what kinds of uses can shrines and temples be put to millennia later? Your border castle wasn’t built au an old burial ground, it est the old burial ground! And the old burial building used to be a temple of Aphrodite.


Address, opening hours and admission

Address: Via delle Botteghe Oscure, 31 – Rome (tel. +39 06 6780167). Opening hours: 09.00 till 19.45. Closed: Monday, January 1, December 25. Admission: 10 Euros (EU citizens age 18-25: 5 Euros any nationality age 0-17: free). Combi-ticket Palazzo Massimo, Palazzo Altemps, Crypta Balbi, Terme di Diocleziano: 12 Euros (discount: 6 Euros). There can be a surcharge of 3 Euros in case of special exhibitions.

History and desciption

The original connections and hallways between the buildings were kept intact.

Thanks to the archeological excavations that started in the 80’s and took about 20 years it has been possible to get a good idea of the different building methods through the centuries.

In the Roman times there was a big courtyard with a portico around it, which was connected to the Theater of Balbo. During the middle ages and the Renaissance this courtyard was transformed and became part of the 8th century Monastero di Santa Maria Domine Rose, the 11th century patricians’ houses behind the walls of the Crypta and the 16th century Conservatorio di Santa Caterina dei Funari.

The ground floor of the museum shows the developments in the historical center of Rome, as understood from the excavations, while the 1st floor highlights Roman culture between the 5th and 10th centuries, by showcasing tools used by the artisans of the time.

Except for the artifacts found in the Crypt itself there are also objects found in the Fori Imperiali and on the Colle Oppio et Celio hills.

The important coin collection comprises the Gnecchi et le Vittorio Emanuele III collections.


Voir la vidéo: Rome, Italy Underground Tour - Crypta Balbi - 1 (Juillet 2022).


Commentaires:

  1. Jager

    C'est juste une grande phrase.

  2. Marise

    frais!

  3. Nidal

    Je considère que vous n'avez pas raison. Je peux le prouver.

  4. Bahir

    Je l'accepte avec plaisir. Le sujet est intéressant, je vais participer à la discussion. Ensemble, nous pouvons arriver à la bonne réponse.

  5. Fibh

    Aha, a!



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