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Tentation et rédemption: une vie monastique dans la pierre

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Tentation et rédemption: une vie monastique dans la pierre

Loos-Noji, Pamela

Également à l’image de Dieu: les femmes au Moyen Âge, Sous la direction de Julia Bolton Holloway, Joan Bechtold, Constance S.Wright (Peter Lang, 1990)

Abstrait

La littérature sur la vie monastique de Saint Benoît à Saint Bernard est remplie de références à la peur et à la haine des moines envers les femmes. Hildebert de Tours (1057-1133) place les femmes à la première place lorsqu'il remarque les trois principaux dangers pour un moine: «les femmes sont blessantes pour les saints hommes, l'avarice et l'ambition». Et pourtant, l'écrit n'est pas la seule source que nous pouvons touchez pour essayer de comprendre les vues monastiques médiévales des femmes. En fait, cela pourrait, en soi, être trompeur. Des représentations de la vie monastique se retrouvent dans la sculpture romane de France comme dans les sculptures de la vie de saint Benoît et des saints ermites à Vézelay. Les nombreuses images de femmes qui s'y trouvent, par exemple, les images répétées d'Eve et de Luxuria, suggèrent une fascination particulière de la part d'un public du XIIe siècle pour les femmes.

La représentation inhabituelle d'une scène de la vie de sainte Eugénie sur une capitale à Vézelay offre une jonction de ces deux intérêts: la figure centrale de la sainte expose à la fois ses seins et porte une tonsure et un habit (figure 1). Elle est paradoxalement à la fois femme et moine. L’exploration des préoccupations monastiques contemporaines exprimées dans les textes offre un forum intéressant pour une discussion sur la signification de la capitale tout en suggérant la direction d’une interprétation qui s’intéresse à la vie monastique et aux attitudes envers les femmes. J'espère montrer, cependant, que la capitale d'Eugenia a transmis visuellement à son public monastique un ensemble complexe d'idées qui n'ont pas trouvé d'expression pleine ou explicite dans l'écrit. À un certain niveau, la capitale Eugenia a utilisé l'image d'une femme pour dépeindre une femme sous un jour positif, ce que la littérature monastique elle-même ne semble pas avoir abordée.


Voir la vidéo: Veilleurs dans la nuit sottITA (Juillet 2022).


Commentaires:

  1. Zolotilar

    Je m'excuse, mais je pense que vous vous trompez. Écrivez-moi dans PM.

  2. Malahn

    Je pense que vous faites erreur. Je suggère d'en discuter. Écrivez-moi en MP, on en parlera.

  3. Dantrell

    Le message utile

  4. Lachie

    Thème incroyable, très intéressant pour moi :)

  5. Sherif

    Vous vous êtes trompé, c'est évident.



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