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Une inscription hébraïque du quatrième siècle découverte au Portugal

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Les archéologues de l'Université Friedrich-Schiller de Jena ont trouvé l'une des plus anciennes preuves archéologiques à ce jour de la culture juive de la péninsule ibérique sur un site de fouilles dans le sud du Portugal, près de la ville de Silves (Algarve). Sur une plaque de marbre, mesurant 40 par 60 centimètres, le nom «Yehiel» peut être lu, suivi par d'autres lettres qui n'ont pas encore été déchiffrées.

Les archéologues d'Iéna pensent que la nouvelle découverte pourrait être une dalle de tombeau. Les bois, qui ont été trouvés très près de la dalle de la tombe dans les décombres, ont donné un indice sur la détermination de l'âge.

«La matière organique des bois pourrait être datée par une analyse au radiocarbone avec certitude à environ 390 après JC», explique le chef des fouilles, le Dr Dennis Graen de l'Université de Jena. «Par conséquent, nous avons un soi-disant« terminus ante quem »pour l’inscription, car elle doit avoir été créée avant d’être mêlée aux décombres et aux bois.»

La plus ancienne preuve archéologique d'habitants juifs dans la région du Portugal moderne a jusqu'à présent été une dalle de tombeau avec une inscription latine et une image d'une menorah - un lustre à sept bras - de 482 après JC. Les premières inscriptions hébraïques connues jusqu'à présent datent du 6e ou 7e siècle après JC.

Depuis trois ans, l'équipe de l'Université de Jena fouille une villa romaine au Portugal, découverte il y a quelques années par Jorge Correia, archéologue du conseil de Silves, lors d'une enquête archéologique près du village de São Bartolomeu de Messines (Silves). Le projet visait à découvrir comment et ce que vivaient les habitants de l'arrière-pays de la province romaine de Lusitanie. Si la région côtière portugaise a été très bien explorée, il y a très peu de connaissances sur ces régions. La nouvelle découverte pose d'autres énigmes.

«Nous espérions en fait une inscription latine lorsque nous avons fait le tour de la dalle de la tombe excavée», rapporte Henning Wabersich, membre des fouilles.

Après tout, aucune inscription n'a été trouvée jusqu'à présent et on ne sait rien de l'identité des habitants de l'enceinte. Ce n'est qu'après de longues recherches que les archéologues de Jena ont découvert la langue avec laquelle ils traitaient exactement, car l'inscription n'était pas coupée avec un soin particulier.

«Alors que nous recherchions des experts qui pourraient aider à déchiffrer l'inscription entre Jena et Jérusalem, l'indice crucial est venu d'Espagne», dit Dennis Graen. «Jordi Casanovas Miró du Museu Nacional d'Art de Catalunya de Barcelone - un expert bien connu pour les inscriptions hébraïques sur la péninsule ibérique - est sûr que le nom juif« Yehiel »peut être lu, - un nom déjà mentionné dans la Bible."

Non seulement la date précoce est exceptionnelle dans ce cas, mais aussi le lieu de la découverte: jamais auparavant des découvertes juives n'avaient été faites dans une villa romaine, explique l'archéologue d'Iéna. Dans l'Empire romain à cette époque, les Juifs écrivaient généralement en latin, car ils craignaient des mesures d'oppression. L'hébreu, comme sur la plaque de marbre redécouverte, n'est revenu en usage qu'après le déclin de la suprématie romaine, respectivement à l'époque suivante de la migration des peuples à partir du 6ème ou 7ème siècle après JC.

«Nous avons également été très surpris d'avoir trouvé des traces de Romains - des Lusitaniens romanisés dans ce cas - et de Juifs vivant ensemble dans une zone rurale de toutes choses», dit Dennis Graen. «Nous avons supposé qu'une telle situation aurait été beaucoup plus probable dans une ville.»

Les informations sur la population juive de la région en général étaient principalement transmises par les écritures. «Pendant le concile ecclésiastique de la ville espagnole d'Elvira, environ 300 règles de conduite après JC ont été publiées entre juifs et chrétiens. Cela indique qu'à cette époque, il devait y avoir déjà un nombre relativement important de Juifs dans la péninsule ibérique », explique Dennis Graen - mais des preuves archéologiques manquaient jusqu'à présent.

«Nous savions qu'il y avait une communauté juive au Moyen Âge non loin de notre site de fouilles dans la ville de Silves. Il a existé jusqu'à l'expulsion des Juifs en 1497. »

Au cours de l'été, les archéologues d'Iéna reprendront leur travail. Jusqu'à présent, ils ont fouillé 160 mètres carrés de la villa, mais après avoir vérifié le terrain, il est déjà devenu clair que la plus grande partie de l'enceinte est encore recouverte de terre.

«Nous voulons finalement en savoir plus sur les gens qui vivaient ici», explique Graen. "Et bien sûr, nous voulons résoudre les questions que l'inscription hébraïque nous a posées."

Source: Université de Jena


Voir la vidéo: Les armoiries du Portugal - Histoire et origines - Héraldique européenne (Juillet 2022).


Commentaires:

  1. Derrill

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