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Pédagogie queer (une table ronde)

Pédagogie queer (une table ronde)

Pédagogie queer (une table ronde)

Une table ronde sur l'enseignement de la théorie queer avec Susannah Mary Chewning (Union County College) Lisa Weston (California State University – Fresno); et Michelle M. Sauer, (Université du Dakota du Nord)

J'ai assisté à une table ronde intéressante à Kalamazoo dans le cadre des études / articles sur l'homosexualité au Moyen Âge. FYI - Je n'ai pas une formation en théorie queer mais je suis extrêmement intéressé par ce domaine de recherche, alors j'ai décidé de couvrir quelques-unes des sessions, et cette table ronde, pour plonger mon orteil dans les eaux des théoriciens queer.

Cette table ronde était centrée sur l'enseignement de la théorie queer, non seulement en trouvant le queer dans le passé, ou en recherchant des personnages gays dans les textes. La discussion a examiné «queer» dans d'autres contextes tels que des choses qui diffèrent de la norme et méritent d'être diffusées et étudiées.

Les panélistes ont examiné comment la théorie queer est utilisée en classe: Et si la pédagogie queer signifiait autre chose que l'utilisation de la théorie queer en classe? La majorité des recherches tournent autour de l'utilisation des relations homosexuelles, des problèmes LGBT, de la création d'un espace sûr et d'un discours alternatif, etc. Ils ont fait remarquer comment les élèves utilisaient leurs expériences en dehors de la classe pour façonner leurs études et avaient tendance à se concentrer sur la recherche de personnages gays au lieu de délibérer sur des situations non normatives dans les textes.

Quel est le contexte de la théorie queer? La théorie queer est liée à la politique identitaire des années 70 et 80. Ce qui suit a été suggéré comme une définition vague: remise en cause des discours normalisants. L'ignorance est la performance - l'acte de nier l'information, c'est un évitement actif de l'information. L'enseignement a à voir avec une résistance à la connaissance, en particulier avec des sujets qui mettent l'étudiant ou le professeur mal à l'aise, par exemple la pédophilie et l'inceste. Le sujet est discuté de manière pédagogique mais cela ne signifie pas nécessairement que l'étudiant ou le professeur y adhère.

Quels sont quelques exemples de textes de la théorie queer au Moyen Âge? Le vagabond et Le marin contiennent un désir homosexuel sous-jacent et le panel a analysé une lecture queer de Le conte du prêtre de la nonne. La veuve: fait-elle une déclaration sur les femmes comme produits de reproduction? Une partie de la discussion s'est concentrée sur l'utilisation courante de Chaucer dans l'étude Queer. Chaucer est toujours fait, Gower, pas autant. Gower's Confessio ne peut être lu qu'en anglais moyen, ce qui rend les choses plus difficiles et les panélistes ont parlé d'examiner l'acte hétérosexuel de viol dans ce texte et d'inviter les élèves à en parler, à écrire et à lire à ce sujet. Les étudiants sont souvent mal à l'aise avec ces sujets et une telle discussion les met en colère. Ceci est considéré comme une bonne chose car cela remet en question ce à quoi ils sont habitués dans les cours littéraires. Les élèves peuvent également trouver une multitude de lectures queer qui ne se concentrent pas sur les relations homosexuelles.

Comment et si nous allions dans la classe? Pour enseigner «queer», nous devons présenter à nos élèves des langues qu’ils ne parlent / ne comprennent pas. Les éducateurs n'ont pas seulement à changer le contenu de leurs salles de classe, ou des «choses queer» pour enseigner la théorie queer. Le panel a noté à quel point il est difficile d'enseigner la théorie queer dans une «diversité prête à l'emploi», qui n'est vraiment pas du tout diversifiée.

Comment amener les étudiants à surmonter la bosse et à s'inscrire à des cours de théorie queer? Comment les amener à lire les tons homosexuels dans certaines relations? Les élèves sont souvent à l'aise avec les «bromances», i. e., relations masculines où il n'y a pas de sexe. Ils préfèrent raconter ces relations comme des «amitiés» et n'entreront pas davantage dans la possibilité du désir homosexuel. Beowulf et Hrothgar ont été donnés comme exemple d'une «bromance» médiévale. Les théoriciens queer tentent d'enseigner Beowulf «directement», puis posent le «et si?» Dans l'esprit de l'élève.

Concernant l'utilisation de la terminologie moderne - comment abordez-vous le langage moderne dans les textes anciens? Utilisez-vous des termes comme «Sexe homosexuel»? Les termes comme «hétéro» et «gay» sont modernes mais il est difficile d'échapper au vocabulaire. Il n’y avait même pas un mot pour «lesbienne» et «homosexuel» jusqu’au dix-neuvième siècle, cependant, éviter une nouvelle terminologie n’élimine pas l’utilisation de la langue. Dans l’esprit des élèves, ils traduisent la plupart des choses comme homosexuelles au sens moderne du terme.

En conclusion, la théorie queer ne consiste pas seulement à trouver l'activité homosexuelle dans un texte, mais aussi à déconstruire, remettre en question les normes et le langage hétérosexiste. C'est un cadre pour trouver des structures de pouvoir et pas seulement des relations de même sexe et de la déviance.


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