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Les ordres religieux de chevalerie dans la Scandinavie médiévale: approches historiques et archéologiques

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Les ordres religieux de chevalerie dans la Scandinavie médiévale: approches historiques et archéologiques

Par Christer Carlsson

Croisades, Vol.5 (2006)

Introduction: En 1204, lorsque l'armée des croisés se tenait aux portes de Constantinople, la Scandinavie était encore une partie reculée de l'Europe médiévale. Cependant, lorsque la nouvelle de la chute de Constantinople lors de la quatrième croisade parvint en Scandinavie, le concept de croisade n'était pas nouveau pour la population. Il est probable qu'au moins quelques Scandinaves faisaient partie des armées envoyées d'Europe occidentale à Jérusalem pendant la première croisade. D'autres armées de croisade avaient probablement été envoyées en Finlande par les rois suédois dès les années 1150, et en 1201, quelques années seulement avant l'attaque de Constantinople, les croisés allemands lancèrent un projet de colonisation dans l'actuelle région de Riga en Lettonie. Même les rois danois étaient intéressés à participer à cette entreprise de croisade balte. Ces campagnes suédoises, danoises et allemandes ont rapidement étendu les frontières du christianisme latin dans la région baltique.

Au début de la campagne de croisade allemande dans la région de la Baltique, l'ordre des frères Sword joua un rôle important. Les ordres religieux de chevalerie tels que les Sword-Brothers étaient cependant des éléments plutôt nouveaux dans la vie religieuse du début du XIIIe siècle en Scandinavie. Même si les divers ordres de chevalerie atteignirent la Scandinavie un peu plus tard que la plupart de la civilisation chrétienne, ils devinrent rapidement des institutions religieuses importantes dans les sociétés scandinaves, de la même manière qu'elles l'étaient déjà dans le reste de l'Europe occidentale. Même si l'Ordre des Frères de l'Épée n'a probablement jamais contrôlé aucune terre propre en Scandinavie, d'autres ordres similaires l'ont certainement fait.


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