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Fast and Feast - Christianisation par la régulation de la vie quotidienne

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Fast and Feast - Christianisation par la régulation de la vie quotidienne

Alexandra Sanmark

Magazine Viking Heritage: 4/2005, 3-7.

Abstrait

L’introduction d’une législation chrétienne était un élément important du souhait des dirigeants de créer une société chrétienne. Grâce à une étude comparative des lois dans différentes zones géographiques, il est clair que les dirigeants et les clercs des premiers stades de la conversion ont tenté d'appliquer au moins cinq pratiques chrétiennes. Il s'agissait de l'observance des jours de jeûne et de fête, du baptême, de l'inhumation dans le cimetière et des règles du mariage chrétien.

Mon article dans le numéro précédent du Viking Heritage Magazine, qui portait sur la christianisation de la Scandinavie, de l'Angleterre anglo-saxonne, de la Frise et de la Saxe, montrait que les dirigeants, avec les religieux, formaient les forces motrices de la conversion officielle de ces régions. Cet article montrera qu’une partie importante du souhait des dirigeants de créer une société chrétienne était l’introduction d’une législation chrétienne. Grâce à une étude comparative des lois dans les différentes zones géographiques, il est clair que les dirigeants et les clercs des premiers stades de la conversion ont essayé d'appliquer au moins cinq pratiques chrétiennes. Il s'agissait de l'observance des jours de jeûne et de fête, du baptême, de l'inhumation dans le cimetière et des règles du mariage chrétien.

Les premières lois norvégiennes

Ces cinq pratiques seront discutées à travers les règlements ecclésiastiques des premières lois provinciales norvégiennes, c'est-à-dire les lois du Gulathing, du Frostathing, du Borgarthing et de l'Eidsivathing. La datation de ces lois a été discutée par de nombreux chercheurs, car les premiers manuscrits complets datent des XIIIe et XIVe siècles. Malgré cela, il est clair qu'ils contiennent tous des réglementations qui découlent de différentes périodes. Les chapitres auxquels il sera fait référence dans cet article sont datés des 150 premières années du christianisme en Norvège, c'est-à-dire c. 1020-1150. Il est important de se rappeler que les lois contiennent les règlements que les ecclésiastiques ont tenté d'introduire. Il est très difficile de déterminer dans quelle mesure ils ont réussi à les appliquer. Il est cependant intéressant de noter que les lois comportent un système détaillé visant à garantir le respect des réglementations. A titre d'exemple, on peut citer qu'un prêtre était obligé d'informer ses paroissiens de l'approche des jours de jeûne et de fête. Il devrait donc envoyer une sorte de calendrier en bois sur lequel tous ces jours étaient marqués. Ce calendrier était ensuite envoyé de ferme en ferme selon un itinéraire prédéterminé.


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