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Saladin et le problème de la contre-croisade dans l'Europe médiévale

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Saladin et le problème de la contre-croisade dans l'Europe médiévale

Par Jay Rubenstein

Historiquement parlant, Vol.13: 5 (2012)

Introduction: En 1105, un savant musulman damascène nommé Ali ibn Tahir al-Sulami a soutenu dans un traité que les musulmans avaient besoin d'apprendre à nouveau la pratique de jihad. Une race méchante d'incroyants, des chrétiens polythéistes qui insistaient pour adorer trois dieux au lieu d'un, faisait la guerre - leur propre version de jihad- contre l'Islam. Après des siècles de querelles, les fidèles devaient enfin mettre de côté leurs différences et chasser ensemble les envahisseurs.

Les ennemis dont a écrit al-Sulami, les «Francs», qui comprenaient, mais sans s'y limiter, les croisés, avaient fait des incursions importantes en territoire musulman. Du point de vue d'al-Sulami, ces Francs avaient orchestré ensemble une conspiration mondiale. Ce n'est que récemment qu'ils avaient capturé la Sicile et le sud de l'Italie et, depuis des années, ils attaquaient les terres musulmanes en Espagne. Mais le pire de tous et le plus honteux, ils avaient conquis Jérusalem et ses deux grands sanctuaires, le Dôme du Rocher et la mosquée al-Aqsa. En réponse, le monde islamique n'avait rien fait. Les musulmans devaient se réveiller de leur torpeur et faire la guerre, une jihad, contre le christianisme.

Mais la désunion dénoncée par al-Sulami était tout simplement trop enracinée - un attribut du monde islamique plutôt qu'une anomalie. De toute évidence, il y avait le grand clivage confessionnel sunnite-chiite, donné par le califat abbasside à Bagdad et le califat fatimide au Caire. Mais il existait aussi des sectes et des rivalités plus petites, à la fois politiques et religieuses, qui avaient rendu impossible une action islamique unifiée contre la croisade.

Une succession contestée au califat fatimide en 1094, par exemple, avait conduit à la naissance de la secte ismailie, mieux connue sous le nom de «Assassins» et mieux connue pour son expertise en matière de meurtre politique. Quant aux Abbassides, ils étaient sous la domination des Turcs seldjoukides, qui avaient pris le pouvoir dans les années 1050 et inauguré une ère d'expansion militaire vaguement organisée. La frontière occidentale du califat sunnite était devenue exactement cela: une société frontalière dirigée par des princes territoriaux étriqués et peuplée de musulmans, de juifs et de chrétiens de diverses traditions, langues et ethnies.


Voir la vidéo: Secondes - Histoire - Chapitre 2 La méditerranée médiévale: échanges et conflits partie 2 sur 3 (Mai 2022).


Commentaires:

  1. Yoskolo

    Peut-être

  2. Evin

    Peu sont capables de faire croire.

  3. Yayauhqui

    Délibération exclusive, à mon avis

  4. Dohnatello

    Je crois que vous vous trompez. Je propose d'en discuter. Envoyez-moi un courriel à PM, nous parlerons.

  5. Cacamwri

    Je veux dire que vous n'avez pas raison.



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