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Inhumations de vampires dans la Pologne médiévale: un aperçu des controverses passées et des réévaluations récentes

Inhumations de vampires dans la Pologne médiévale: un aperçu des controverses passées et des réévaluations récentes

Inhumations de vampires dans la Pologne médiévale: un aperçu des controverses passées et des réévaluations récentes

Par Leszek Gardeła

Revue archéologique de Lund, Vol.21 (2015)

Résumé: Cet article examine l'histoire de la recherche sur les sépultures médiévales déviantes découvertes dans la région de Pologne. Le problème des pratiques funéraires inhabituelles (par exemple les décapitations, les enterrements sur le ventre ou le recouvrement des cadavres avec des pierres) était déjà reconnu par les archéologues polonais dans les premières décennies du XXe siècle, mais il est resté longtemps en marge des débats académiques traditionnels. Des changements considérables se sont produits dans les années 1970 lorsque les enterrements déviants ont commencé à être traités comme un groupe distinct et interprétés comme représentant des «pratiques anti-vampires». Au cours des années suivantes, la tendance à percevoir les morts enterrés dans des tombes déviantes comme des «vampires» a dominé le discours académique, avec très peu de tentatives pour offrir des explications alternatives. Récemment, les interprétations sensationnalistes des enterrements déviants ont également pénétré dans les médias (inter) nationaux, conduisant le grand public à la désinformation sur le passé de la Pologne et les mentalités de ses sociétés médiévales. L'objectif principal de cet article est d'explorer de manière critique les inspirations et les contextes dans lesquels les interprétations «vampiriques» sont apparues pour la première fois. Une tentative sera également faite pour proposer des moyens alternatifs de comprendre les phénomènes funéraires déviants dans l'archéologie médiévale polonaise.

Introduction: Les sépultures déviantes de divers milieux culturels continuent d'attirer une attention accrue de la part des historiens, des archéologues et des folkloristes du monde entier. Selon la région, le contexte culturel ou la période chronologique, ils acquièrent des formes différentes et sont définis de manière variée, mais comme Edeltraud Aspöck l'a récemment observé:

[…] La définition minimale des «sépultures déviantes» que la plupart des archéologues accepteraient est que ce sont des sépultures différentes du rituel funéraire normatif de la période, de la région et / ou du cimetière respectifs. Ces différences peuvent se produire dans la position du corps ou le traitement, l'emplacement ou la construction de la tombe ou les types de biens funéraires.


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