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Moïse comme modèle dans les chartes serbes après 1371: évolution des modèles

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Moïse comme modèle dans les chartes serbes après 1371: évolution des modèles

Par Žarko Vujošević

Balcanica, Vol. 39 (2008)

Résumé: Les aspects de la figure de Moïse dans l'Ancien Testament mis en évidence dans les chartes de la Serbie post-Nemanjić, ou sous les dynasties Lazarević et Branković (1371-1459), témoignent d'un changement d'attitude envers les modèles de l'Ancien Testament. Alors que les membres de la maison Nemanjić tels que l'archevêque Sava I et les dirigeants Stefan de Dečani et Dušan considèrent Moïse comme un «chef religieux», un intercesseur priant devant Dieu et un guerrier victorieux, tout cela pour le bien du « «élus», le rôle qui lui est assigné dans l'arengae des chartes émises par le prince Lazar et les despotes Stefan Lazarević et Djuradj Branković est complètement différent. Dans le contexte chrétien universel des arengae post-1371, Moïse figure comme un «prophète» et le bâtisseur du Tabernacle - une préfiguration de l'Église, incarnant ainsi une étape majeure dans l'histoire du salut de l'humanité.

Le rôle de Moïse, ainsi que celui de David, la seule autre figure de l'Ancien Testament encore mentionnée dans les chartes de l'époque, a une signification universelle, interprétée ecclésiologiquement. Ce nouveau modèle d’interprétation de Moïse implique que la principale vertu du dirigeant devient maintenant son souci de la «vraie foi» et des maisons de Dieu. La pratique des Nemanjić en matière de sélection et d'interprétation des thèmes de l'Ancien Testament est rétablie par les despotes titulaires de la dynastie Branković. Dans leurs chartes, la première partie de la Bible avec Moïse comme chef populaire reprend un caractère «national» et devient une partie de l'appareil idéologique destiné à poser les Serbes comme un «Nouvel Israël».

Introduction: L'idéologie médiévale de l'État et de la société, dans ses diverses manifestations, a souvent utilisé des modèles bibliques pour créer l'identité sacrée des institutions et des personnages politiques contemporains. Citer, paraphraser et reformuler des parties du texte biblique afin de transplanter leurs messages dans de nouveaux contextes, un phénomène connu dans l'érudition moderne sous le nom de Bible réécrite, n'est pas spécifique uniquement aux sources narratives; il apparaît également dans les documents, surtout dans les arenges des chartes.


Voir la vidéo: Yougoslavie Suicide dune nation européenne 1 (Mai 2022).


Commentaires:

  1. Maciver

    Ne faites pas bouillir un enfant dans le lait de sa mère, vous écrasez la même chose pour la énième fois, vous lisant de plus en plus ennuyeux

  2. Derrik

    Je suis désolé, rien de ce que je ne peux pas vous aider. Je pense que vous trouverez la bonne solution.

  3. Maubei

    Je suis désolé, cela ne m'approche pas absolument. Qui d'autre, qu'est-ce qui peut inciter?

  4. Durrant

    Je ne peux pas participer à la discussion en ce moment - je suis très occupé. Je serai libre - j'écrirai certainement ce que je pense.



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