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La vie dans une petite ville médiévale - La Chronique du Limbourg

La vie dans une petite ville médiévale - La Chronique du Limbourg


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Quelques scènes de la vie quotidienne d'une petite ville de l'Allemagne médiévale, enregistrées au XIVe siècle.

Située dans l'ouest de l'Allemagne, la ville de Limburg an der Lahn a une histoire qui remonte au IXe siècle. Un notaire nommé Tilman von Wolfhagen a écrit une chronique de cette ville et a souvent noté certains des événements locaux. Voici quelques extraits de son travail:

1336 - De plus, à cette époque, la ville et les habitants du Limbourg se trouvaient en très grand honneur et prospérité en population et en richesse; car toutes les ruelles et tous les coins étaient pleins de gens et de marchandises; et, quand ils ont pris le champ, les citoyens ont été comptés à plus de deux mille personnes bien armées avec des cuirasses et des harnais et tous les accessoires; et ceux qui prenaient la communion à Pâques comptaient plus de huit mille personnes.

1342 - Dans l’année où les hommes ont dénombré 1342 hommes, le jour de la Saint-Boniface (5 juin), près de la moitié de la ville a été incendiée.

1359 - Cette année, les hommes ont chanté et interprété cette chanson:

Dieu lui donne une année de fléau
Qui m'a fait nonne.
Qui m'a dit de mettre cette tunique blanche
Et le manteau noir comme du charbon!
Et dois-je être une nonne en vérité.
Tout contre ma volonté?

1367 - Au moment de la récolte de l'avoine cette année, à la veille de saint Pierre ad Vincula (1er août), et au château de Dern, un Freiherr von Dern a poignardé Junker Johann, fils du comte de Dietz, pour qu'il est mort sur le coup. Et c'était un jeune homme de moins de trente ans et de bonne longueur, et avait un long visage avec un nez haut et des cheveux lisses tressés en une longue queue, comme c'était la mode de l'époque. Et ledit Johann aurait été comte de Dietz s'il avait vécu; mais il est passé entre d'autres mains, comme il est écrit ci-dessous. Le dit Freiherr s'appelait Friedrich, un chevalier costaud de cinquante ans, et était un Freiherr droit né de ses quatre ancêtres. Et il fut jeté en prison au château de Dern et emmené à Dietz; et le comte Gerhart, le frère de Junker Johann, a tenu une cour à Reckenforst; et le susdit Freiherr fut décapité et enterré aussitôt parmi les frères franciscains de Limbourg. C'est pourquoi réfléchissez avant de frapper; car Salomon dit: Fremens ira nulli parcit ce qui est interprété: «Une colère sinistre ne laisse aucun homme libre. C'est ainsi que Salomon vous conseille.

1374 - D'ailleurs à cette époque, cinq ou six ans auparavant, il y avait sur le Main un frère franciscain chassé du peuple, car il était impur (atteint de la lèpre). Il a fait les meilleures chansons et chants de Noël du monde, à la fois des paroles et des mélodies, où il ne vivait pas le sien comme en Rhénanie ou dans ces régions. Et, quoi qu'il ait chanté, tous les hommes l'ont chanté avec joie après lui; tous les maîtres, joueurs de cornemuse et autres ménestrels ont suivi ses chansons et ses paroles. C'est lui qui a fait cette chanson:

Loin du village je suis banni,
Toutes les portes sont fermées pour me misérable!
L'infidélité, l'infidélité est tout ce que je vois
Sur chaque main.

Et cet autre:

Mai, mai! ton joyeux jour
M'anime à une vie joyeuse.
Dites-moi, qu'est-ce que cela a à dire?

Et ceci encore:

L'infidélité a fait son sport avec moi!

1384 - En cette année, il arriva que les seigneurs, les chevaliers et les écuyers portaient des cheveux courts et des couronnes coupées sur les oreilles comme des frères laïcs; de même que les bourgeois en général et le commun
les gens et les paysans à la manière des autres.

1386 - En ces jours était un frère franciscain du Brabant, Jacob par son nom. Il se montra comme s'il était un évêque suffragant, et en avait falsifié des lettres; pourtant n'était-il pas un évêque. Cet homme est allé très loin dans les évêchés de Mayence et de T rier, et avait consacré et ordonné plus de trois mille acolytes, sous-diacres, diacres et prêtres, qui doivent maintenant se laisser ordonner à nouveau; et les hommes les appelèrent tous Jacobites, du nom de ce vaurien Jacob. Ce même Jacob, je l'estime plus méchant que Judas qui a trahi et vendu Christ, le Fils de Dieu; car la trahison de Judas était devenue un baume et un salut pour la semence des hommes; mais cette autre trahison était une ruine et une destruction pour la chrétienté; car il a fait chanter et lire des messes à de simples laïcs, que les hommes considéraient comme prêtres, et pourtant ils n'en étaient pas. Car, chaque fois que les hommes ont dit qu'ils brandissaient le Corps de notre Seigneur (la communion), alors ils brandissaient un simulacre, de sorte que les hommes invoquaient et adoraient une idole, et il arrivait ainsi beaucoup de choses immondes, que je ne peux pas écrire ici. C'est pourquoi tu connaîtras la forme de l'homme et son visage; car je l'ai souvent vu. C'était un homme mince, de même longueur, sombre sous les yeux, avec un long visage et un long nez pointu et pointu; et ses joues étaient un peu rouges, et il se tordit avec son corps et s'inclina de haut en bas avec une grande courtoisie. Et il est arrivé à une mauvaise fin quand il a été pris dans cette affaire; et ce n'était rien de plus que la justice.

Cette traduction provient de La vie au Moyen Âge, sélectionné et traduit par G.G. Coulton. Vous pouvez lire ce livre sur Archive.org.

Image du haut: Limburg an der Lahn représenté au XVIIe siècle.


Voir la vidéo: Holycube Creatif #12 Murailles de ville médiévale! (Mai 2022).


Commentaires:

  1. Li

    Cette drôle d'opinion

  2. Somerset

    Indiquez-vous où je peux le trouver?

  3. Fausida

    Je m'excuse, mais celui-ci est complètement différent. Qui d'autre peut dire quoi ?

  4. Nikokora

    je trouve cette phrase magnifique

  5. Glaleanna

    Je m'excuse, il y a une proposition pour emprunter un chemin différent.

  6. Randel

    C'est la conditionnalité régulière



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