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Le développement de l'identité marchande à l'époque viking et dans la Scandinavie médiévale

Le développement de l'identité marchande à l'époque viking et dans la Scandinavie médiévale


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Le développement de l'identité marchande à l'époque viking et dans la Scandinavie médiévale

Par Lars Christian Benthien

Thèse de maîtrise, Université d'Islande, 2017

Introduction: L'époque médiévale en Scandinavie n'était pas une époque définie exclusivement par la violence, comme le rappellent si souvent les histoires populaires. L'érudition de la période a longtemps cherché à problématiser la notion romantique d'un âge viking héroïque et martial, attirant l'attention sur les nuances et les complexités plus grandes des interactions du pouvoir et du droit, du genre et des sexualités, des technologies et du commerce qui caractérisaient la société scandinave primitive. Là où cent ans auparavant, le domaine avait été complètement dominé par la discussion sur les «grands hommes» et sous l'emprise de la notion whiggish d'une progression vers l'objectif de l'établissement des États scandinaves modernes, il est aujourd'hui à peine possible de trouver une étude sur lequel ce tournant socio-historique dans la bourse n'a pas laissé une certaine impression.

Les histoires abondent maintenant sur la montée du christianisme et sa collusion avec les premières royaumes pour produire les états scandinaves médiévaux ultérieurs, et les milieux sociaux de tous les personnages de base de la Scandinavie médiévale - le seigneur martial et ses serviteurs, les évêques et ses prêtres, le fermier libre et sa maison - ont tous été étudiés en profondeur, à l'exception d'un chiffre: le marchand. Aussi souvent que les marchandises du marchand scandinave médiéval sont exposées dans les musées, et aussi souvent que leurs activités figurent dans les études d'histoire économique, les identités, idéologies et conceptions culturelles des marchands eux-mêmes restent rarement étudiées.


Que faisait précisément un marchand scandinave médiéval ou prémédiéval? Quelles étaient les attentes placées sur eux et comment se sont-ils intégrés à la société plus large du monde nordique médiéval? Ils ne s'intègrent pas parfaitement dans l'ancien modèle trifonctionnel des sociétés européennes préhistoriques comme initialement proposé par Georges Dumézil, et ils n'ont pas non plus de place dans le modèle historiographique traditionnel de l '«économie féodale» médiévale (quoi que nous puissions prendre pour cela.)


Voir la vidéo: Vikings scandinaves: la véritable Histoire de la culture nordique (Mai 2022).