Podcasts

La relation des cathares italiens et du sud de la France, 1170-1320

La relation des cathares italiens et du sud de la France, 1170-1320

La relation des cathares italiens et du sud de la France, 1170-1320

Par Andrew Roach

Thèse de doctorat, Université d'Oxford, 1989

Résumé: Le but de cette thèse est de répondre à deux questions, à savoir pourquoi les cathares du sud de la France ont choisi de fuir en Italie lorsqu'ils étaient persécutés au début du XIIIe siècle et, deuxièmement, d'évaluer dans quelle mesure le catharisme était une «église universelle».

Les trois premiers chapitres traitent des arrivées séparées du catharisme en Italie et dans le sud de la France de l'Empire byzantin. La croissance des différentes caractéristiques du catharisme dans chaque lieu est observée, à la fois avant et après la mission dans les deux régions de Nicetas, le dualiste byzantin. Les chapitres suivants traitent des liens économiques, politiques et culturels entre le sud de la France et l'Italie, et le développement du catharisme dans les deux domaines.

L'assaut de l'Inquisition a conduit à la fuite de nombreux Cathares perfecti et les supporters du Languedoc. Les communautés de Cathares languedociens se sont construites dans le contexte de la communauté languedocienne plus large du nord de l'Italie. Par la suite, il y eut des cathares du sud de la France à Cuneo, Alexandrie, Pavie, Crémone, Plaisance, Sirmione et il y eut une tentative infructueuse d'établir une communauté dans le royaume de Sicile. Une histoire reconnaissable de ces communautés peut être retracée, commençant à Cuneo dans les années 1240 et se terminant avec la chute de Sirmione en 1276. Au cours de cette période, il y avait quelques exemples limités de coopération entre les cathares du sud de la France et d'Italie dans le nord de l'Italie.


L'avant-dernier chapitre traite de la participation des Français du Sud et des Italiens à la renaissance du catharisme dans les deux régions, organisé à partir du Piémont dans la période 1290-1320. Suit une brève comparaison de la doctrine, du rituel et du mode de vie des deux sectes et comment, dans le cas des cathares languedociens, ceux-ci ont été affectés par la période en Italie. La conclusion qui en est tirée est que des considérations économiques, culturelles et politiques ont largement dicté le choix du refuge des Cathares languedociens et que, bien qu’il y ait un élément d’universalisme dans l’hérésie, les différences régionales étaient plus importantes. Les sources utilisées sont principalement le matériel d'Inquisition, et en plus, les chroniques, les chartes, les actes notariés et les vidas des troubadours.


Voir la vidéo: Femmes italiennes VS femmes françaises : le test comparatif! (Janvier 2022).