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Vivre avec des choses médiévales: pourquoi nous avons besoin d'une archéologie médiévale mondiale
Par Kathryn Franklin
Journal mondial d'archéologie et d'anthropologie, Vol.3: 5 (2018)
Résumé: Cet essai plaide pour la pertinence critique de la culture matérielle médiévale pour la politique contemporaine, et pour la nécessité d'une archéologie médiévale mondiale engagée. Les choses médiévales - culture matérielle mais aussi concepts et tropes - telles qu'elles sont imaginées dans le présent occupent une place particulière dans la constitution de l'identité et façonnent notre capacité à imaginer la différence dans le monde.
La faute réside dans les histoires que nous nous sommes racontées en Occident sur la période médiévale, la façon dont les choses médiévales ont été utilisées pour alimenter les rêves de modernité, de progrès et de civilisation au détriment de leurs contraires conçus. Cet essai soutient finalement que dans l'intérêt de nous-mêmes et de notre avenir, l'archéologie médiévale doit diriger le médiévalisme critique dans la récupération de nos choses et la narration d'histoires médiévales meilleures et plus diversifiées.
Introduction: 2017 a démontré la pertinence continue de la culture matérielle et de l'archéologie pour la vie sociale. Aux États-Unis, comme partout dans le monde, nous avons vu notre politique nationale et intime se jouer à travers des mots et des actes, mais aussi dans des assemblages de choses. Le New York Times a récemment publié «The Year in Stuff», un récit orienté vers la mode des douze derniers mois dans des objets inoffensifs - un chapeau en tricot rose, un peignoir en tissu éponge blanc - a mis à l'honneur la politique corporelle nationale.
De manière franchement archéologique, les choses ont été utilisées pour symboliser des cultures, des valeurs, des modes de vie qui se heurtaient au public - et cette année, nous avons vu des choses inanimées, des TicTacs aux torches Tiki, se diriger vers les médias sociaux pour protester sincèrement d'être sorties de leur contexte. S'engager dans la sphère sociale signifie actuellement être le spectateur d'un participant à la politique des choses, ou à la cartographie mutuelle du pouvoir entre les personnes et leurs objets.
Je suis absolument d'accord
Bonne question
Je peux te croire :)
Félicitations, merveilleuse idée et délai