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Vous mourez seulement deux fois? Abbés entre communauté et empire: les cas de Martin de Tours et de Benoît d'Aniane
Par Rutger Kramer et Veronika Wieser
Hortus Artium Medievalium, Vol.2: 23 (2017)
Résumé: Cet article compare la mort de deux abbés racontée par des observateurs contemporains et montre comment la relation entre ces saints et leurs communautés ascétiques d'une part et les autorités impériales laïques d'autre part se consoliderait dans la manière dont les gens étaient montrés. pour réagir à leur disparition.
Tout d'abord, la vie et la mort de Saint Martin de Tours (c. 316-397) sont analysées à travers la Vita Martini et les lettres de Sulpicius Severus. Dans le contexte d’une relation ardue entre les intérêts impériaux romains et une chrétienté en plein essor, l’auteur utilise la réputation post-mortem de Martin pour s’approprier l’autorité de son ancien rival, l’empereur Maxime. Ce faisant, une tentative est faite pour résoudre l'énigme de la façon d'être chrétien sous l'autorité romaine.
Ensuite, deux descriptions différentes de la mort de Benoît d'Aniane (vers 750-821) sont présentées, l'une par son hagiographe Ardo, l'autre un prétendu témoignage oculaire des moines d'Inda. En opposant ces deux récits, on montrera comment différents observateurs ont traité les tensions entre le salut personnel, les efforts de réforme impériale et l'idéalisme monastique qui ont émergé lorsque l'autorité séculière et religieuse a convergé à l'époque carolingienne. La juxtaposition de la situation du quatrième siècle avec les récits du neuvième siècle, enfin, mettra en évidence comment la compréhension de l'autorité a évolué à la suite de la propagation du christianisme - à la fois aux yeux de ceux qui sont au pouvoir et selon ceux qui les traitent. en paroles et en actes.
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