Podcasts

Peu de gens des îles britanniques ont participé à la première croisade, selon un historien

Peu de gens des îles britanniques ont participé à la première croisade, selon un historien

Les chroniqueurs de la première croisade ont souvent noté la diversité des personnes qui ont pris part à la campagne de capture de Jérusalem à la fin du XIe siècle. Cependant, un nouvel article montre que la participation des îles britanniques a été très limitée.

Simon Thomas Parsons, du King’s College de Londres, a examiné les divers récits de la première croisade pour voir qui était impliqué dans le pèlerinage / la campagne militaire. Alors que l'appel à la croisade du pape Urbain II atteignit l'Angleterre, la réponse fut principalement d'aider le duc Robert Curthose de Normandie à diriger son propre contingent au Moyen-Orient. Son frère, le roi Guillaume II Rufus, lui a envoyé 10000 marks d'argent pour la campagne, et Parsons estime que cette grosse somme d'argent était si lourde financièrement pour la noblesse anglaise qu'elle les a empêchés de prendre eux-mêmes la croix.

Parsons est capable de trouver neuf personnes qui ont pris part à l'expédition qui avait des liens avec l'Angleterre, mais même ce groupe avait un lien beaucoup plus fort avec la Normandie, la plupart étant exilés d'Angleterre à l'époque. Il écrit:

Ralph de Gael, peut-être le croisé le plus en vue né en Angleterre, et autrefois comte de Norfolk, était d'origine bretonne et possédait de vastes terres en Bretagne, où il avait vécu en exil continuellement pendant plus de vingt ans en 1096. Il voyageait avec sa femme, Emma de Breteuil, d'origine normande, et leur fils, Alan. Ivo de Grantmesnil était le fils du shérif de Leicester, Hugh, mais était en disgrâce auprès de William Rufus en raison de son rôle dans la rébellion de 1088 contre le règne de ce dernier, et résidait probablement en Normandie. Il en était de même du grand magnat continental Eustache de Boulogne, frère de Godfrey de Bouillon, qui n'était probablement pas en Angleterre depuis la rébellion de 1088. Odo de Bayeux, demi-frère de Guillaume Ier, était un persona non grata exilé avant l'expédition et avait depuis longtemps perdu ses terres en Angleterre. Ernulf de Hesdin était un cas similaire, détenant de vastes terres en Angleterre jusqu'à ce qu'il soit faussement accusé de trahison en 1096 et entre en exil volontaire, mais né en France et directement impliqué dans l'administration du patrimoine de sa famille en Artois.

Ceux-ci, et d'autres tels que Pagan Peveral et Edith de Warenne étaient beaucoup plus connectés au côté normand de l'empire anglo-normand. Parsons note également d'autres tentatives anglaises pour rejoindre la première croisade:

Les moines de l'abbaye de Cerne dans le Dorset avaient tenté de louer un bateau pour partir, ce qui avait poussé Anselm de Cantorbéry à écrire des lettres inquiètes interdisant aux moines de la côte sud de participer. Albert of Aachen parle de participants anglais se joignant à l'une des soi-disant expéditions de paysans, qui se sont rassemblées en Rhénanie en 1096 avant de commettre des atrocités contre les populations juives et se sont dispersées après une tentative infructueuse de traverser l'Europe centrale. Aucun de ces groupes n'a atteint le Levant.

Pendant ce temps, l'article ne trouve aucun cas d'individus nommés du Pays de Galles, d'Écosse ou d'Irlande qui ont pris part à la première croisade. Certains historiens ont déjà suggéré des noms, mais un examen plus approfondi révèle que s'ils ont voyagé au Moyen-Orient, c'était très probablement des années après la première croisade. Par exemple, Lǫgmaðr Guðrøðarson, le fils du roi de l'homme, Dublin et les îles, «avec le signe de la croix du Seigneur, a pris la route de Jérusalem», dans le cadre d'une punition pour avoir castré et aveuglé son frère, mais à cause de la mauvaise chronologie de la source du XIIIe siècle qui le raconte, cet événement a eu lieu soit dans les années 1096, 1098, 1108 ou 1110.

Il existe également des récits de marins anglais qui travaillaient dans la Méditerranée orientale pour fournir une assistance navale aux croisés, et certains ont suggéré qu'ils avaient été envoyés d'Angleterre. Cependant, Parsons doute que n'importe quel noble anglais était en mesure de financer une flotte de navires, et il était plus probable que ces hommes étaient des mercenaires varègues travaillant pour l'Empire byzantin, ou qu'ils étaient liés à Robert Curthose.

Parsons commente également l'habitude des chroniqueurs des croisades qui mentionnent la participation de diverses nations. Albert d'Aix-la-Chapelle décrit les croisés qui se sont joints à l'expédition: «autant du royaume de France que de Lorraine, du pays des Teutons, et de celui des Anglais, et du royaume des Danois». William de Malmesbury ajoute cette déclaration intéressante à propos des personnes qui ont décidé de se joindre à nous: «Ensuite, le Gallois a abandonné sa chasse au saut, l'Ecossais ses puces familières, le Danois sa consommation continue et le Norvégien son poisson cru.» L'historien trouve ces déclarations comme une tentative des chroniqueurs de souligner à quel point cette entreprise était universelle, avec la participation de personnes de pays lointains. Cependant, ceux-ci ne doivent pas être considérés comme des preuves sérieuses de participation.

L'article de Simon Thomas Parsons, «Les habitants des îles britanniques sur la première croisade: perceptions médiévales et l'invention d'un héritage de croisade pan-angevine» apparaît dans Revue historique anglaise Vol. CXXXIV n ° 567, et a été publié plus tôt cette année. Vous pouvez lire l'article de Presse universitaire d'Oxford, et suivre Simon sur Academia.edu.

Image du haut: Un navire naviguant dans la première croisade à partir d'un manuscrit du 13ème siècle, avec le navire battant la croix de St George.


Voir la vidéo: TOUTE LHISTOIRE DE LANGLETERRE. ROYAUME-UNI (Janvier 2022).