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Doigts, lèvres et parchemin: comment les utilisateurs médiévaux géraient leurs manuscrits

Doigts, lèvres et parchemin: comment les utilisateurs médiévaux géraient leurs manuscrits


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Doigts, lèvres et parchemin: comment les utilisateurs médiévaux géraient leurs manuscrits

Conférence de Kathryn M Rudy

Donné à l'Université de St Andrews le 30 octobre 2019

Résumé: Au fur et à mesure que l'alphabétisation se développait au cours des trois siècles précédant l'imprimerie, les gens ont appris non seulement à lire, mais aussi à manipuler leurs manuscrits. Certains gestes physiques que les lecteurs ont exécutés avec des manuscrits enluminés - y compris embrasser ou imposer la main sur certaines images et frotter le visage des autres - conféraient une signification rituelle aux livres. Tout comme notre culture d'écrans toujours plus petits du XXIe siècle a créé un ensemble de gestes et d'habitudes qui n'existaient pas auparavant (taper avec deux pouces, faire défiler, cliquer, tapoter), lire des manuscrits, qui étaient de plus en plus disponibles à la fin Le Moyen Âge a également donné aux gens un nouvel ensemble de gestes physiques, dont plusieurs ont détruit les images de leurs livres.

Dans cette conférence, le professeur Rudy examinera les paramètres et les circonstances dans lesquels les lecteurs ont appris à manipuler - et à déformer! - leurs manuscrits. Elle soutiendra que les personnes en position d'autorité, y compris les prêtres, les enseignants, les parents et les représentants de la justice, ont touché les livres publiquement pour effectuer des rituels. Ce faisant, ils ont par inadvertance enseigné au public comment gérer les livres de manière très physique. L'usure cumulative des livres témoigne de la façon dont ils ont été utilisés et manipulés.

Kathryn M. Rudy est professeur à l'Université de St Andrews. Cliquez ici pour la voir page Web de la faculté ou suivez-la sur Twitter @ katerudy1

Image du haut: Miniature de la Crucifixion, et pleine bordure feuillée, face à l’initiale historiée «T» (e) avec les instruments de la passion du Christ, au début du «Te igitur» dans un missel. British Library MS Stowe 10 ff. 113v-114


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